检索结果相关分组
- 昆曲与知识分子
- 作者：胡娟 来源：天涯 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 知识分子 传统艺术 昆曲 牡丹亭 传统戏曲 日本歌舞伎 样板戏 美学价值 人文精神 艺术形式
- 描述：如果问昆曲为什么能够在近些年来逐渐引起一些本来对传统艺术基本无知的知识分子的兴趣,一个显然的理由是,自从青春版《牡丹亭》上演以来,原先不怎么受人
- 社会变迁与知识分子的探索：以吴宗慈为例
- 作者：赵欢乐 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴宗慈 吴宗慈 社会变迁 社会变迁 知识分子 知识分子
- 描述：革命导师孙中山先生,在护法运动和北伐运动等政治活动中四处奔走,为孙中山的政治革命事业立下了汗马功劳。他寄希望于通过建立议会,实行宪法,以求达到国家民主的目的,然而军阀混战,民不聊生的社会现实让其放弃了政治救国的想法,转而以创办工厂,开矿采矿进行实业救国。他先后筹办浙江长兴煤矿、湖北鄂城铁矿和江西乐平锰矿三个矿场,筹措资金,添置设备,本想在民族资本主义的发展中大干一场,终因时局动荡,外商毁约而停产。在国家遭受外敌欺辱,人民奋起反抗之时,他投身于国家的教育与文化事业中。为了不让人淡忘中国的传统文化历史,他义无反顾地编纂《庐山志》和《江西通志》(稿本),为江西的文化事业的传承和发展做出了重要的贡献。在社会大变革的情况下,他与时俱进,顺应潮流,提出在面对社会变化中的独立见解,而且还主动地去适应这个已经变化的社会。他在社会变革中努力地提出自己的应对之策,并且让更多的人认识到这种变革,做出对社会有益的事。他的人生实践带有鲜明的时代痕迹,他的思想和实践活动在今天仍有其借鉴意义。
- 老舍在历次政治运动中的角色
- 作者：傅光明 来源：读书文摘 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老舍 胡风 批判 吴祖光 政治运动 从维熙 刘绍棠 知识分子 共产党 中国作家
- 描述：共产党是相融的。他绝对相信党，所以对于五十年代党所发动的政治运动，他是由衷地拥护，并且教导青年人如果想走文学道路，一定不要脱离火热的斗争生活。 关于老舍解放后积极参加诸如批胡风、“反右”等一系列政治斗争，大体上有两种看法，一为真诚说，二为敷衍说。 持真诚说者，大都以为老舍是个大作家，不大懂政治，只是单纯地凭了饱满的政治热情，响应党的号召，唯恐自己思想落后，跟不上形势。因此，不论批胡风，还是“反右”，甚至到“文革”，他都是抱着积极参与的初衷投入的，发言、表态也都是诚恳的。 而持敷衍说者，则觉得老舍是个很场面的人，回国时已年届半百，经历的沧桑世事，已使他不可能像毛头小伙子一样稀里糊涂地被政治迷魂汤灌醉，凭着一时冲动就挥拳出手。他写完《龙须沟》以后，被树为文艺界的样板，这实际上是把他钉在了一个十字架上。
- 关不住的满园春色：再读《牡丹亭》之《闺塾》
- 作者：周芹 来源：文艺生活·文艺理论 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 批判 批判 礼教 礼教 向往 向往 爱情与自由 爱情与自由
- 描述：汤显祖的<牡丹亭>是一部爱情的颂歌,尤其在封建礼教深入人心的年代里,其最大的价值是批判程朱理学桎梏,歌颂爱情与自由.本文主要依据第七出<闺塾>,分析主人公杜丽娘深受礼教的压抑,但仍然向往自由,加上春
- 关不住的满园春色
- 作者：周芹 来源：文艺生活·文艺理论 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 批判 礼教 向往 爱情与自由
- 描述：汤显祖的《牡丹亭》是一部爱情的颂歌，尤其在封建礼教深入人心的年代里，其最大的价值是批判程朱理学桎梏，歌颂爱情与自由。本文主要依据第七出《闺塾》，分析主人公杜丽娘深受礼教的压抑，但仍然向往自由，加上春
- 王安石政治法律思想批判
- 作者：杨师群 来源：甘肃理论学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法先王之政 摧抑兼并 与民争利 儒体法用
- 描述：危机。王安石相信在这个君主国家体制之下,专制权力能够对私人利益为所欲为发号施令的同时,也能够满足人民的共同渴望和需求,相信朝廷与官员能够"为人民服务",丝毫认识不到官府权力膨胀的可怕性,最后使改革变成一场祸国殃民的大灾难。
- 从苏东坡的“生命转型”说开去
- 作者：蔡绪俊 来源：党政论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 生命 欧阳修 王安石 宰相 宋仁宗 北宋 广大群众 批判 尊崇
- 描述：苏东坡是北宋时有名的大才子。不仅学者们尊崇他,就连当时的宰相欧阳修也佩服他,皇帝宋仁宗竟称赞他是"天下奇才"。出了名的苏东坡此时骄傲自大得了不得,谁也不敢得罪他,连宰相王安石也是他经常批判和攻击
- 艾南英的师古与反骈
- 作者：于景祥 来源：文艺研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 骈文 古文家 师古 欧阳修 六朝 陈子龙 韩愈 批判 路径问题 辨析
- 描述：由此上溯到秦、汉散体古文,反对前后"七子"直接取法秦、汉古文的主张,又对取法六朝骈文的倾向和路径予以否定和批判。另一方面,他还从体制上对骈文和散体古文进行辨析,大力推尊古文,极力批判、否定骈文
- 《黄麟辣评》评出批判精神
- 作者：林子 来源：广西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 当下对名人热点的评判，多是羞答答式的言语，能痛快淋漓的不多。广西却有一个敢于火辣批评的，那就是来自藤县的一名业余作者黄麟，他最近出版了一本《黄麟辣评》，在当地“辣”了一把。 黄麟辣评怎么“辣”法先看看这些篇目：《秦始皇在世会活埋哪些精英》《新中国为何不出文学大师》《纪念鲁迅最好的方式是驳倒李敖
- 我读宋词
- 作者：李亚伟 来源：红岩 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 范仲淹 晏几道 宋词 张先 宋江 宋朝 苏轼 北宋 知识分子 皇帝
- 描述：只随口说了句：“将来再见也不晚”。这位学生就是范仲淹。 第二年，范仲淹考中进士去了开封，在满目春花中吃御赐的宴席，见到了年近50的真宗皇帝。 范仲淹生于989年，江苏吴县人，中了进士后在安徽广德一带做过法官（司理参军，从九品），亳州一代做过检察官（集庆军节度推官，此官也可以说是幕僚），还在江苏东台做过盐官。当了近十年基层的干部后，终于坐上了江苏兴化县令，此时他已34岁，才刚娶妻。36岁那年，范仲淹生了一子，属晚婚晚育，同年被调入汴京做了大理寺臣，当官起步也显稍晚。这一年却是双喜临门。 1028年经晏殊推荐，范仲淹荣升秘阁校理，他的办公室在京师宫城的崇文殿中。也就是说，实际上做了皇上的秘书。这个位子，是中国历代官员腾达的起点，但也常常是倒霉的捷径。 范仲淹到了皇帝面前，就开始不断发光，离皇帝太近，光发勤了容易升迁也容易遭贬，范仲淹仿佛是古代官员中最经得起折腾的人，一生升贬不断。