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成都的春节
作者:江玉祥  来源:四川党的建设(城市版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 春节  成都  幸福  精神  美好生活  民族  王安石  传统文化  文化意识  节日文化 
描述:,是我们民族的精神记忆,已经深深融入我们的血液之中。无论社会如何发展,传统文化对于一个民族的创造和发展都是极其重要的,因为不论是有形的还是无形的遗产,人们都能在这里找到灵感和智慧的源泉。薪火相传,把春节创建成一个节日的盛会,还本真的年俗于民,让全省人民体验我国传统节日文化,进而在喜节活动中培育希望、祥瑞、幸福的和谐文化意识,让和谐文明的精神传遍全川——这是春节的精神,也是我们共同的心愿!
安徽中医学院酣属医院药搁科(邮政编码:23D03])王益琳
作者:王益琳 时文霞  来源:安徽中医临床杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中医学院  编码  医院  安徽  相辅相成  医学家  药学家  中药对  医药学 
描述:中药和中医素来就有“同源”之称,药决定医,哺育医,医反映药,期待药。它们唇齿相依,相辅相成.古代的著名医学家,首先就是药学家。因而中药对中医的影响巳不是一个新的课题,从事祖国医药学的仁人志士们对此早已有众多的论述和专著。
成都少城“与咸阳同制”浅析
作者:潘明娟  来源:中国历史地理论丛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦都咸阳  《蜀王本纪》  《华阳国志校补图注》  功能分区  成都  城市布局  战国时期  城市发展水平  《说文解字》  《太平寰宇记》 
描述:成都少城“与咸阳同制”浅析潘明娟提及战国时期的成都,总要说成都“与咸阳同制”,以证其城市发展水平之高。但是,与咸阳同制的究竟是秦成都的少城还是大城?是怎样地“同制”?众说不一,有必要略作探讨。文献
周达三与成都志古堂刻书
作者:张其中  来源:四川图书馆学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 张之洞  尊经书院  周达  《说文解字》  目录学  四川图书馆学报  墓志铭  王应麟  成都  《书目答问》 
描述:贵州、甘肃、四川三地无书以进,可见西南之地的图书雕印事业与全国的差距。 清代乾隆年间,全国安定日久,蜀中元气
《长春中医学院学报》第三届编辑委员会名单
作者:暂无 来源:长春中医学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中医学院学报  编辑委员会  杨宗孟  张文泰  任继学  刘柏龄  副主任委员  杨世忠  编辑室  王烈 
描述:成功姚德臣黄永生盖国忠隋殿军主编:陈广路编辑室主任:王雪威(王广尧整理《长春中医学院学报》第三届编辑委员会名单
竹叶淡竹叶应是两味药
作者:王绪前  来源:福建中医药 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 淡竹叶  银翘散  中医学院  导赤散  小蓟饮子  教材  方解  药学  医方  组成 
描述:竹叶、淡竹叶是两种药,但近年来某些书籍、教材将二者混为一谈。兹略举几例:广东中医学院编《穴中医方药学》(一九七三年六月版)于银翘散组成中为淡竹叶,但方解中又云竹叶,将凉膈散、导赤散中竹叶改
湖北中医学院1982年攻读硕士学位研究生入学考试《中医妇科
作者:暂无 来源:湖北中医杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 妇人大全良方  学术论  唐宋时期  生理特点  经验总结  天癸  指导意义  陈自明  中医妇科学  临床实践 
描述:) 答:上述学术论点是古人在长期临床实践中的经验总结,是根据妇女不同时期的生理特点,而分别重视肾、肝、脾三脏对
陕西省卫生局局长李经纶同志在陕西省中医函授教育工作经验交流
作者:李经纶  来源:陕西中医学院学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 中医函授  函授教育  中医学院  经验交流会  教育工作  卫生局  中医院  陕西省  四化建设  卫生事业 
描述:作,
天王补心丹的传统认识与现代研究
作者:金岚  来源:中成药杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 天王补心丹  现代研究  临床应用  危亦林  医方集解  人参  效方  补心汤  五味子  中医学院 
描述:天王补心丹是著名传统中成药之一。本文作者对本方的起源、发展进行了历史的考证,查阅了大量的文献资料,认为天王补心丹最早见于元·危亦林的《世医得效方》一书,以后历代医书均有记载。在临床应用方面,近代有了新的发展。本文概要阐述了天王补心丹的传统认识与现代研究。供读者参考。
重申校勘《灵枢》《素问》《甲乙》的一点意见
作者:何爱华  来源:山东中医药大学学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 校勘  素问  太素  针灸甲乙经  灵枢  可能影响  中医学院  意见  校释  刘衡如 
描述: 山东中医学院校释的《针灸甲乙经》一书出版后,笔者在一九八一年,就其“校勘”部分,提出了一些意见,进行过讨论评议。笔者提出:“以《太素》为最基本和最主要的据校书”,这只是当《太素》、《灵枢》、《素问》、《甲乙》之间的是非纠葛难以辨解之时,以《太素》为解疑排难的标准而已。因此,根本不可能影响到其他