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宜黄清源祖师源流述略
作者:章军华  年份:2008 文献类型 :会议论文
描述:姑旦等杂剧传奇,长者折至半百,短者折才四耳。生天生地生鬼生,极人物之万途,攒古今之千变。""予
汤显祖与《宜黄县清源师庙记》
作者:邹自振  来源:福建艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  宜黄县    演出活动  戏曲导演  中国古典  《邯郸记》  戏剧创作 
描述:汤显祖晚年在玉茗堂故居,不仅潜心于撰写剧本,同时还热衷于戏曲演出活动。他在写完《邯郸记》以后,便把主要精力转到了从事演出活动方面。这一年,玉茗堂全部峻工。次年(万历三十年,即1602年),他应宜黄腔演员之请,根据
伊壁鸠鲁论
作者:包利民 曹欢荣  来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊壁鸠鲁  有神论  的本性  政治神学 
描述:前把握观念出发得出的绝世独立的结论,却让许多人相信伊壁鸠鲁是无神论者,因为大众关于的本性的前把握观念首先是为万物第一因,所以他们无法接受不动心的。一些哲学家为迎合大众,也认为如果说没有愤怒
无敌
作者:暂无 来源:少年读者 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 手枪  车库  房间  水管  王安石  发现  案件  头部  宝石  胶皮 
描述:边房间毛玻璃的一面是光滑的,就不可能这样。007-S案底:吴保罗在上空一边盘旋一边等候潜艇时,是按照三角形的路线飞行的,每两分钟向左飞行划一道。这就是航空求救信号。当飞机在飞行中报话机出现故障不能收发报时,就用这种飞行方法救助。这样,基地的雷达就会发现,马上派出救生机紧急前往搜索。
戏曲行业“九皇”信仰考
作者:陈志勇  来源:中华戏曲 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 信仰体系  行业特点  戏曲  历史人物    唐明皇  汤显祖  民间 
描述:出于不同的目的,民间演剧行业形成了庞大的信仰体系。有借用与戏曲关系密切的历史人物立为祖师信仰的,如优孟、后庄公、唐明皇、田元帅、焦德、汤显祖等等;也有借用宗教佛的,如三元祖
《牡丹亭》除了舞 还有真功夫
作者:暂无 来源:成都商报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:本报讯(记者 任宏伟)11月26日~28日,大型舞剧《牡丹亭》将在锦城艺术宫上演,让成都观众有幸欣赏到这部传世经典的全新版本。值得一提的是,在舞剧《牡丹亭》中,杜丽娘不仅将大跳民族舞,还将表演真功夫:吊威亚,让人期待万分。 《牡丹亭》能够传世,其文学底蕴功不可没,舞蹈的肢体语汇是否能够代替唯美到极致
《牡丹亭》的外话
作者:周育德  来源:戏剧文学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  杜丽娘  柳梦梅  伤时  明代  万历  潘之恒  冯梦龙  演出 
描述:从明代万历二十六年秋天《牡丹亭》付梓,到青春版《牡丹亭》上演后的今天,《牡丹亭》已是一个老而又老的话题。但这篇文章却给人以新的视角。也许,我们可以从周先生的外话里感到一点弦外之音,也许
宜黄天寒添暖流
作者:暂无 来源:江西日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:由 23 名农民组成的业余剧团,正在这里演出宜黄,刚刚遭受雨雪冰冻重创的山村,充满了喜庆的色彩。 为让受灾
趣谈中药里的“药名
作者:暂无 来源:中医药通报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中药名称  汤显祖  牡丹亭  蒲松龄  马兜铃  故事  大戟  朱丹溪  戏剧艺术  药物性能 
描述:份潜入百姓之间,过着自由自在的日子。一日,汤显祖患病,慕名到邻县婺州义乌求医朱丹溪,并在朱丹溪书案中看到由中药名称组成的一段故事。“在牡丹亭边,常山红娘子,貌若天仙,巧遇推车郎于芍药亭畔,在牡丹花下一见钟情,托金银花牵线,白头翁为媒,路路通顺,择八月兰开吉日成婚,设芙蓉帐,结并蒂莲,合欢久之,成大腹皮矣,生大力子,有远老,持大戟,平木贼,诛草寇,破刘寄奴,有十大功劳,当归朝,封大将军之职。”故事中巧借24味中药名称,描写一对青年男女的美好姻缘。汤显祖阅后“灵感”大发,以这个故事为线索进行构思,48岁的他终于完成了《牡丹亭》这部传唱不衰的作品。无独有偶,清代文学家蒲松龄,以中药名写的剧本《草木传》更是一部趣味性、通俗性、科学性的科普著作。如老生扮甘草上场曰:“我姓甘名草,性平温和,善调诸药,也解百毒,万古流传,惟有那大...
广昌孟开台至今五百年
作者:吴若峰  来源:旅游 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 祭祀方式  祭祀方式  戏曲文物  戏曲文物  戏剧研究  戏剧研究  孟姜女  孟姜女 
描述:一出家喻户晓的孟姜女哭长城故事,在偏僻的山村农家族群中,以戏曲版本,家族祭祀方式,沿承传唱了五百余年。这出发现于江西广昌甘竹镇的族传祭祀《孟姜女送寒衣》,被国内戏剧研究家称之为活的戏曲文物。每到