检索结果相关分组
- 汤显祖：从情理之辩到真情与真色
- 作者：李名冠 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 古典戏曲 汤显祖 情理 真情 真色
- 描述：的“理学”思想,而是源于理学教条,套用于人们身上那逐渐僵化、迂腐及虚假的世俗的“礼”。具体来说,就是以人性中“真情”来对抗理学应用所繁衍的“迂腐礼教”、“虚礼”以及“奸伪堕落的人性”。在戏曲艺术的百花园里以真色与真情对抗伪假,以“梦”、“死生”、“奇谲”或“狂狷”来对抗败坏、奸伪的人心,以真色与真情来对抗“无处不假”的沉沦时势。
- 浅析《牡丹亭》的情理冲突
- 作者：范香君 来源：开封教育学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 情理冲突 情理冲突
- 描述：》在情理冲突下所映射的无奈的社会现实,以及作品中体现的"理"对"情"的规范。
- 由《临川四梦》看汤显祖的情理观
- 作者：刘璇 来源：西江月 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《临川四梦》 真情 理性 政治理想
- 描述：幅,表达出了作者的政治理想和对社会现实的思考.
- 情即理:阳明心学对《牡丹亭》情理关系的影响
- 作者：丁芳 来源：兰州学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 阳明心学 阳明心学
- 描述：。因此,心学关注形下,主张形上之性理与形下之日用、情欲不可拆分,如此形上之性理才不会成为悬空存在的事物。晚明心学推进的情理观与今人所持的情理二元论有着深刻的差异,客观上造成了当今学者对汤显祖情理观
- 《牡丹亭》蓝本问题再辨
- 作者：向志柱 来源：中国社会科学报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 《牡丹亭》的蓝本是话本体小说《杜丽娘慕色还魂》，已成多数学者之共识。但是笔者发现新资料《杜丽娘记》之后，认为《牡丹亭》的蓝本是《杜丽娘记》。但近来再因新材料《杜丽娘传》的发现，陈国军《新发现传奇小说〈杜丽娘传〉考论》（《明清小说研究》2010年第3期），黄义枢、刘水云《从新见材料〈杜丽娘
- 蝶梦之辨
- 作者：朱钦运 来源：中文自修 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 齐物论 庄周梦蝶 庄子 中国传统学问 精神境界 末尾 汤显祖 曹雪芹 物我关系 人生体验
- 描述：思。庄子在《齐物论》的末尾提到这个蝶梦,他借助这个梦谈到了"物化"
- 獐鹿之辨
- 作者：本刊编辑部 来源：作文与考试(高中版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鹿 王安石 朋友
- 描述：就是鹿？鹿旁边的那只就是獐。”客人听了，感到十分惊奇。 [正方观点] 王雱小小年纪就懂得变通，虽然他没有正面回答出哪只是獐，哪只是鹿，但巧妙的应对和机敏的表现，显示出他思维开阔的一面，值得赞许。 [反方观点] 王雱诡辩口才不足取。也许有人赞赏王雱的机智，但事实上王雱的回答是“正确的废话”，他根本没有解决实际问题，而是答非所问，敷衍了事。这样的口才应该引起大家的警惕，希望现实生活中少一些这样的“诡辩”。 【适用话题】变通，机智，表象与实质…… （孙文博供稿）
- 王安石辨水考苏轼
- 作者：暂无 来源：德州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 王安石，中国杰出的政治家、文学家、思想家,改革家。王安石老年患有痰火之症，虽服药，难以除根。太医院嘱饮阳羡茶，并须用长江瞿塘中峡水煎烹。因苏东坡是四川人，王安石曾相托于他： “倘尊眷往来之便，将瞿塘中峡水携一瓮寄与老夫，则老夫衰老之年，皆子瞻所延也。” 不久，苏东坡亲自带水来见王安石。王安石即