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栽培种管理应是菌种管理的重点
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作者:许志鸣 来源:中国食用菌杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 菌种 栽培种 管理
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描述:在食用菌生产中,母种、原种、栽培种各有其不同的功能,混淆各类菌种的功能,忽视对栽培种的管理,会对食用菌产业的发展带来严重的负面影响.因此,在菌种管理体制中应当以栽培种的质量控制为菌种管理重点.
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心澄法师简历
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作者:槛外道人 来源:佛教文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 法师 中国佛教协会 定慧寺 方丈 大众 籍贯 师生 金山寺 简历 镇江市
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描述:京栖霞佛学院就读、后继续深造于中国佛学院直至研究生毕业。心澄禅师在校期间,学修并重、品学兼优、攻专三论、精通书法。将近毕业前夕,中国佛学院请市宗教局转来公文一件,决定心澄留校任教。当时慈舟禅师见爱徒
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宋代医药管理一瞥
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作者:车逸 来源:中国药品监督管理 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 医药管理 和剂局方 民族特色 世界历史 太医局 城市工商业 药品监管 民族文化 王安石 管理和经营
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描述:的药物贸易机构--官药局。这是中国乃至世界历史上最早的国家医药局。 药局于1076年设置于京城开封,初名熟药所,又名卖药所,隶属太医局管辖。当时正实行王安石的新法,根据"市易法"的规定,药物贸易归于国家控制之下,国营卖药所因之而创设。1103年增为五所,并将制造成药的业务分离出来,创建了修合药所二所。此后在各地相继设置卖药所。1114年,又将京城的两个
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李觏的农业管理思想
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作者:柳武 来源:农业考古 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 农业 管理思想 仁宗庆历三年 《富国策》 《平土书》 宋代 土地管理 农业劳动力 农产品流通 农业赋税
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描述:李觏的农业管理思想
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心澄法师新近住持的金山寺
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作者:随喜 来源:佛教文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺 古城 江南 东南 历史文化 东晋 文物古迹 风光 人称 镇江
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描述:称"城市山林"。镇江地处长江中下游,为著名历史文化古城,城中遍布文物古迹,处处引人发思古幽情。且不说我们这里要介绍的金山江天禅寺,你只须领略一下焦山碑林,宋元古街,那精巧独绝的过街石塔,那隐于苍松翠柏间的昭明太子读书台,这里有多少书写不尽的故事,多少抒发难穷的感触。 不过。我们还是说回来吧。我们要
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慈舟禅师纪念堂落成暨心澄方丈升座庆典在镇江金山寺举行
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作者:志道 来源:佛教文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 方丈 信众 居士 中国佛教协会 宗教 渊源 纪念 金山寺 镇江
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描述:动。 慈舟法师是我国著名爱国宗教
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相山宾馆:凝心聚力谱写“升星”曲
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作者:吴发喜 周淮民 来源:安徽经济报 年份:2004 文献类型 :报纸 关键词: 相山 力谱 淮北市 话费管理 四星级 通讯费用 两个文明建设 设备维护保养 美国职业篮球 城市转型
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描述:早在1991年就摘取了淮北市第一家旅游涉外二星的相山 宾馆,建馆34年来,他们象一扇面向世界的窗口,不仅向人们 展示淮北市改革开放和两个文明建设的良好形象,也为淮北 市的对外交往和经济建设作出了突出的贡献。如今,他们为贯 彻落实市委、市政府把“淮北市建成现代化的工业、商贸、旅游 城市”的城市转型战略
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一个普遍真理观念的历史旅行——以陆九渊“心同理同”说为例谈
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作者:葛兆光 来源:高等学校文科学术文摘 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 观念史 方法 “东海西海 心同理同” 普遍真理
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描述:南宋学者陆九渊关于“东海西海 ,心同理同”这一具有普遍主义意味的观念 ,在南宋时代、明中后期以及晚清民初这三个不同时期 ,都曾经被人们热烈地引用、阐述和发挥 ,但是 ,由于历史背景的差异 ,这一观念
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壮志无可托,聊为吴会吟——陈文述诗心与诗歌论
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作者:刘靖渊 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: ~~
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描述:壮志无可托,聊为吴会吟——陈文述诗心与诗歌论
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一个普遍真理观念的历史旅行:以陆九渊“心同理同”说为例谈观
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作者:葛兆光 来源:东岳论丛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 观念史 方法 “东海西海 心同理同” 普遍真理
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描述:南宋学者陆九渊关于“东海西海,心同理同”这一具有普遍主义意味的观念,在南宋时代、明中后期以及晚清民初这三个不同时期,都曾经被人们热烈地引用、阐述和发挥,但是,由于历史背景的差异,这一观念的意旨与重心