检索结果相关分组
- 陆九渊心学源流辨析
- 作者：刘宗贤 来源：孔子研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 源流
- 描述：注重对心与理关系的体悟。可以看出,陆九渊在这样的学习氛围和家庭背景下生活,其心学思想产生并不是偶然的。陆九渊心学是在与朱熹理学的争辩中形成自身特色的。朱陆是理学家,又是哲学家,确立理学伦理本体的价值
- 王安石新学和陆九渊心学的相近之处
- 作者：乐文华 戴文君 来源：江西教育学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 陆九渊 新学 心学
- 描述：王安石和陸九淵都是宋代江西人，他們的學術思想也是有聯繫的。王安石的新學是宋學在發展時期的重要派別之一，且一度成為官學。陸九淵的心學是宋學在演變時期的重要派別之一，與朱熹理學並稱於世。在義理之學、主體精神、義利之辨、辯證法和歷史觀等方面，新學和心學都存在許多相近之處。
- 谈白先勇青春版《牡丹亭》的成功演出及其意义
- 作者：何西来 丛小荷 来源：戏剧文学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术特色 汤显祖 白先勇 牡丹亭 观众 昆曲艺术 演员 舞台 导演 美学
- 描述：上精益求精的良苦用心,包括某些细部打磨上尽善尽美的不倦追求,他以为“于我心有戚戚焉”。在这篇文章中,我想谈三个方面的问题:白先勇是青春版《牡丹亭》的灵魂;青春版《牡丹亭》的艺术特色;青春版《牡丹亭》成功演出的意义。现概述如下:
- 《周易》与象山心学
- 作者：范立舟 王华艳 来源：学术交流 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周易》 陆九渊 理 心
- 描述：陆九渊“心即理”之思想主旨,凭依对《周易》义理的阐发而得以彰现,“易理”的普遍性、绝对性和终极地位是无可怀疑的。但此理并非一外在于人心的客体,而是与“心”通融为一的。修养之方法就在于洗涤心灵中虚浮妄想,复归到内外合一之道上。
- 莎士比亚与汤显祖戏剧美学观比较
- 作者：孙海西 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 戏剧美学 戏剧美学 比较 比较
- 描述：与汤显祖戏剧美学思想的背景知识。莎士比亚与汤显祖都生活在历史发展的转折时期。一方面,封建王朝江河日下,阶级矛盾日益突出:另一方面,资本主义生产关系开始萌芽。具有民主性的思想解放运动蓬勃兴起,冲击着封建
- 《牡丹亭》叙事艺术的美学特征
- 作者：崔晓燕 来源：戏剧丛刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 叙事艺术 美学特征 戏曲评论 汤显祖 明代 艺术构思
- 描述：传户诵，几令《西厢》减价”的盛况。诚然，[第一段]
- 汤显祖的“情至说”
- 作者：钟芳 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 情至说 情至说 生生之仁 生生之仁 心学 心学 情感解放 情感解放
- 描述：的强大力量，最终实现上下和谐、人人相亲的“有情之世界”。汤显祖提到的“情”“理”之辩，都是与达观禅师讨论佛理而发。汤显祖的“情”，是一种“贵生”之“情”，也就是说，它不仅包含有个人喜怒哀乐之私“情”，还包含着“贵天下之生”的公“情”。对汤显祖来说，忘“情”即意味着忘世，这对汤显祖来说则无法做到， 因而终其一生都为情所苦，无法解脱。汤显祖重“情”，却否认纵欲。作为一位儒家的知识分子，汤显祖对“礼”的看法是存在矛盾的，他认为不能以“礼”害“情”，又不想或者不能公开彻底地反对。公安派的“性灵说”，与冯梦龙的“情教说”从不同的角度，对“情至说”进行了发挥，它们共同构成了晚明情感解放的大潮。
- 郭店楚简与陆九渊心学
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郭店楚简 人才 本心 格心
- 描述：陆九渊心学是先秦儒家道德哲学的继承和发展,是教人如何做人的哲学。陆九渊的“人才”论与《易传》的“三才”说一脉相承,“本心”论、“格心”论,源出《孟子》。“人才”论与郭店《老子甲》“四大”论相通