检索结果相关分组
- 基督教在华传播过程与结构研究：以陕西省铜川市王益地区为例
- 作者：曹陇华 宫慧娟 来源：科学经济社会 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 基督教 传播 过程 结构
- 描述：基督教传播研究有利于我们更好、更深入地了解基督教文化,同时也能丰富和拓展传播学的研究范围和实践技巧,本研究以基督教在陕西省铜川市王益地区的传播为研究对象,将基督教传播结构分为自我传播、人际传播、群体
- 简析中国古代“鬼戏”的功能与结构
- 作者：徐心悦 来源：戏剧文学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： “鬼戏” 功能 结构 《东海黄公》 《窦娥冤》 《倩女离魂》 《牡丹亭》
- 描述：展成熟。
- 笔墨一二见精神：《答司马谏议书》中的王安石形象
- 作者：周洁 来源：新语文学习：高中 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《答司马谏议书》 王安石 精神 形象 笔墨
- 描述：《答司马谏议书》虽非常简短。却体现了王安石对于事业的坚持、坚守和坚定。千年之后再读这封信，依然能窥见王安石的精神。德量汪然如千顷之陂
- 《老子》篇章结构芻議
- 作者：賈婧 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 老子 分章法 吴澄 明太祖 魏源
- 描述：系。本文在前人研究的基础上，参考相关文献，主要对《老子》六十八章分法进行了较系统的研究。本文在细致梳理吴澄《老子》六十八章分法舆其他分章法异同之处后指出，六十章分法受到当时社会风气、吴澄个人兴趣等因素的影响，同时兼顾了章节意义上的联击。而明太祖《老子》六十七章分法及魏源《老子》六十八章分法可能受到吴澄分章法的影响。
- 殷商隙矇与卜辞的诗体结构
- 作者：李振峰 来源：文艺评论 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 甲骨卜辞 诗体结构 礼乐文明 殷商王朝 殷商文化 殷商时代 周礼 礼乐文化 上古时代 占卜
- 描述：吸纳,最终形成泽被后世的周代礼乐文明,这也从侧面间接证明了殷商礼乐文明的存在。
- 凌寒梅花分外香：浅析古典诗歌中的梅花意象
- 作者：单英 来源：阅读与鉴赏(下旬) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梅花意象 中国古典诗歌 王安石 咏梅诗 诗歌意象 理想人格 形象 自然景物 象征 故乡
- 描述：梅花在中国深受人们的喜爱。它傲霜斗寒,凛然怒放于雪虐风冽,百花衰谢,寒凝大地之际;它冰肌玉骨,横斜疏瘦,国色天香,韵胜格定。在中国古典诗歌中梅花的形象比比皆是,梅花作为一种常见的诗歌意象有着十分厚重
- 区分象征和托物言志
- 作者：杨帆 来源：考试(高考语文版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 托物言志 象征 表现手法 表达 艺术手法 王安石 形象 作者 区分 概念
- 描述：象征和托物言志是古代诗歌中经常使用的两种表现手法,各类考试多有涉及。许多同学甚至老师都感到,这两种表现手法非常相似,难以区分。现对这两种表现手法浅析如下:象征和托物言志都借助某一物象来表述另外的东西,都是把直白的概念或抽象的事
- 人格美的光芒(外一则)：读屈原《橘颂》
- 作者：李元洛 来源：中华诗词 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏物诗 人格美 屈原 橘颂 杜甫 诗歌艺术 形象 唐代 胡应麟 唐人
- 描述：《橘颂》