检索结果相关分组
- 吴澄《道德真经注》「援儒入《老》」的诠释向度
- 作者：刘怡君 来源：鹅湖月刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：吴澄《道德真经注》「援儒入《老》」的诠释向度
- 以“仁”释礼,援“仁”入乐：孔子对周礼人文精神的重构
- 作者：赵玉敏 来源：吉林省社会主义学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “仁” 孔子 周礼 重构
- 描述：孔子对西周礼乐文化的改造主要是以仁释礼、援仁入乐。将西周时代的礼乐制度变为一种文化精神和教育资源,从而在礼乐秩序崩解之际,为礼乐文化的发展寻找到一个新的生长点。正是这个生长点,使礼乐文化具有了深远
- “袅睛丝”释
- 作者：夏写时 来源：上海戏剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 杜丽娘 汉语大词典 蛛丝 牡丹亭 纳兰性德 游丝 花间集 周邦彦 假借义
- 描述：汤显祖《牡丹亭》袅晴丝吹来闲庭院所云晴丝究竟指何种实物?因某朋友在网上推出晴丝即蛛丝说.指名道姓逼我作答,我不得不作《袅晴丝说》、着重辨析蛛丝说之欠妥。此文若加副题,当是‘晴丝’是蛛丝吗?
- 袅晴丝释
- 作者：夏写时 来源：上海戏剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 戏剧 艺术作品
- 描述：汤显祖《牧丹亭》袅晴丝吹来闲庭院所云晴丝,究竟指何种实物? 因某朋友在网上推出晴丝即蛛丝说,指名道姓逼我作答,我不得不作《袅晴丝说》,着重辨析蛛丝说之欠妥.
- 春风送暖入屠苏
- 作者：韦芈 关秀峰 来源：厦门航空 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石诗 春节 除夕 屠苏酒 五味 腊月 宗教 风送 爆竹 宋代
- 描述："爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。前门万户曈曈日,总把新桃换旧符。"王安石的元日诗,二十八个字写尽了春节,从而成为千古佳篇。
- 从“绿”到“还” 由“景”入“情”
- 作者：魏春玲 来源：山东教育 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 年轻教师 教研组 学生 老师 学校 泊船 春风 成长 印象
- 描述：作为一名年轻教师,很庆幸自己能够亲身经历学校的双四课教研过程,让自己能够在这一次又一次的磨炼中快速地成长。其中印象最深的是四人一课时,我们教研
- 梦入江南烟水路
- 作者：路欣洁 来源：作文新天地(高中版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江南 晏几道 秦淮河 水路 二十四桥 水乡 文章 朱自清 历史 秦筝
- 描述：梦入江南烟水路。行尽江南,不与离人遇。睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误。欲尽此情书尺素。浮雁沉鱼,终了无凭据。却依缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱。——晏几道《蝶恋花》
- 释赋：从诗体到诗歌技巧及赋体
- 作者：贾晋华 来源：诗经研究丛刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌技巧 六诗 重新定义 孔颖达 诗体 诗经 修辞手段 六义 同义词 周礼
- 描述：、比、兴则阙而不论。后来,孔颖达(574-648)进一步完成这一未完成的阐释,将六义分为三体(风、雅、颂)和三用(赋、比、兴)两层。这一经典阐释为大多数传统学者所沿袭~[2]。
- 《未斋杂言》与《黎子杂释》的思想及艺术特点
- 作者：王钦华 来源：科技信息(学术研究) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黎近 《未斋杂言》与《黎子杂释》 思想艺术特点
- 描述：明代临川作家黎近创作了《未斋杂言》与《黎子杂释》两卷笔记体小说。这两部小说产生于明代早期,在思想和艺术上有其鲜明的特点。对于我们研究明代笔记小说的发展将起到重要的作用。因此有必要对其思想艺术