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评《名联鉴赏词典》
作者:钱剑夫  来源:辞书研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 鉴赏  词典  参考书目  失考  对联  辞书出版  牡丹亭  文学  名胜  唐诗 
描述:可商之处甚多,其中失精、失当、失考、失收之处尤伙。试举浅见,
陈师道诗歌初探
作者:汪俊  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈师道  诗歌  后山诗  江西诗派  儒家典籍  儒家思想  王安石  无为而治  江苏徐州  现实生活 
描述:缃犹存,后山“少而好学苦志”,“少年初识字,已诵《子虚赋》”对子儒家典籍和诗词文章,皆有所习。年十六,以文谒曾巩,“献其说余十万言”,大受赏识,遂从南丰先生学文。熙宁间,王安石入枢密,开始推行一系列新法,其科举法,规定以王氏《三经新义》为准的,“用以取士,
部份论文
作者:暂无 来源:贵州林业科技 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 竹类资源  林业局  贵州省  赤水  论文  农学院  楠竹  吴炳  三穗县  竹子 
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汤显祖“四梦”二
作者:饶仲林  来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  社会生活  历史现象  佛道思想  消极出世  文学象征  作品  红楼梦  相结合 
描述: “临川四梦”风靡海内,风流400年,无不与宗教有缘。宗教是一种意识形态,一种上层建筑;一种社会生活、一种历史现象。对于这样一个复杂的事物,我们用传统的习惯去评价:或对或错、或可或否、或取或舍都已显得太狭隘了。正如法国哲学家思斯特·卡西尔所说:“在人类文化的所
宋本《李太白文集》三
作者:房日晰  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋敏求  李阳冰  文集  宋本  王溥  乐史  乐府诗  翰林  太白  吴兢 
描述:,是何人所编,不得而知。以合并后编为二十卷来看,他收的十卷诗与李阳冰编《草堂集》重复甚少。否则,就不可能再编为二十卷。
改革家的鼓与呼——王安石诗歌臆说
作者:黎根树  来源:广州教育学院广州师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:改革家的鼓与呼——王安石诗歌臆说
曾巩诗词散论
作者:吴显泉  来源:青海师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩诗  诗歌  感物吟志  唐宋八大家  文心雕龙  王安石  欧阳修  表达  社会现实  梅尧臣 
描述:这个道理。曾巩的诗歌有着充实的内容和真挚的感情,有不少
阮大铖批评论
作者:邱建新  来源:江淮论坛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 批评论  阮大铖  明末清初  章太炎  五言古诗  文学史  散原  陶谢  诗歌  汤显祖 
描述:风靡一
从“春风”、“明月”的表意倾向看《泊船瓜洲》诗的主题
作者:何二元  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《泊船瓜洲》  明月  王安石诗  “月”  主题倾向  家乡  诗歌  熙宁  风象  次韵 
描述: 王安石《泊船瓜洲》诗的艺术性得到人们的一致赞赏,尽管对诗的主题是什么尚有分岐。这一方面说明艺术具有某种独立的审美价值,另一方面总未免使人感到某种缺憾。人们一直力图弄清这首小诗的主题,正如一尊出土的断臂美人,人们总想考证她的身份,尽管这并不影响观赏。
六诗古义解
作者:奚柳芳  来源:汉中师院学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 六诗  古义  孔子删诗  六义  周礼  艺术手法  诗三百  诗序  章太炎  诗歌 
描述:《毛诗》“六义”之说,本于《周礼·春宫》:“大师……教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”《诗序》因之,称为“六义”。郑玄注“六诗”曰:“风,言贤圣治道之遗化;赋之言铺,直铺陈今之政教善恶;比,见今之失,不敢斥言,取比类以言之;兴,见今之美,