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应是长行正道“冯延已”——也与朱风华志商榷
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作者:严湘 来源:语文园地 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:应是长行正道“冯延已”——也与朱风华志商榷
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说免行钱
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作者:李柏录 李严 来源:唐都学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 商品经济 王安石 行人 封建统治者 统治阶级 城市商品 城市经济发展 政府 变法派 州县
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描述:免行钱是王安石新法之一,它是宋代高度发展的商品经济与封建统治阶级推行的城市经济管理制度之间的矛盾不可调和的产物,是城市商品经营者与封建统治者之间的斗争日趋激烈的反映,是以王安石为首的变法派谋求改革
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“尔”是从事放牧的奴隶吗?——对《“尔”是谁》的商榷
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作者:陈化新 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: “尔” 奴隶主贵族 《周礼》 郑注 头人 官司 畜牧 统治者 放牧牛 牧场
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描述:未能如此极妍尽态也。”从史料方面说,它反映了西周时代畜牧蕃盛的一个侧面,从中可以看出奴隶制牧业经济的表面繁荣和残酷剥削,以及当时某些经营管理制度。但对这首诗的描写对象和主题却存在着不同的看法,分歧的关键在于对诗中的“尔”究竟怎样理解。
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中国少数民族乐器志
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作者:中央民族学院少数民族文学艺术研究所 来源:新世界出版社 年份:1986 文献类型 :图书 关键词: 少数民族 民族器乐 音乐史 中国 民族器乐 少数民族 音乐史 中国 音乐史 少数民族 民族器乐 中国
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描述:中国少数民族乐器志
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也论孔子以“六艺”教——与刘秉果先生商榷
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作者:李洪岩 来源:体育文化导刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 体育史 司马迁 诗书礼乐 《论语》 《孔子世家》 《周礼》 “礼” 通六艺 明清
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描述:刘秉果先生写的体育史方面的文章给我很多启发,但读了刘先生两篇有关孔子以六艺教的文章后,觉得其中有些值得商榷的地方,现提出来请刘先生指教。
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关于“盘庚之迁,胥怨者民也”注释的商榷
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作者:赵厚安 来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 盘庚 迁都 王安石 答司马谏议书 老百姓 初中语文课本 怨恨 注释 朝廷
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描述:种译法是不妥的。试想,不仅仅是朝廷中的士大夫,意思就是说怨恨迁都的,也有朝廷士大夫,只是不限于他们罢了。而前面已说“都是老百姓啊”,这不是自相矛盾吗? 其实,当时怨恨迁都的力量,主要来自贵族
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“从公已觉十年迟”笺析
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作者:张海滨 来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 熙宁 罢相 钟山 说法 东坡 知止 金陵 政见
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描述:元丰七年八月,苏轼由黄赴汝,途经金陵,会见了罢相退居钟山的王安石,两人相从甚欢,东坡在此留一月始去。《次荆公韵四绝》即写于此时,四绝之三是: 骑驴渺渺入荒陂,想见先生未病时。 劝我试求三亩宅,从公已
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元代杰出的地图学家朱思本
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作者:吾仁 来源:修志文丛 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:元代杰出的地图学家朱思本
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对情绪情感定义的管见——兼与杨泽民同志商榷
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作者:杨巍峰 来源:心理学探新 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 情绪情感 情感体验 新探讨 新定义 美国心理学 客观事物 生理生化变化 认识过程 心理现象 教科书
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描述:979年年至1982年期间出版的国内教科书和专著中,对这样一个基本概念的定义就有七种以上。这很不利于对心理学的学习和心理科学本身的发展。因此,把情绪情感的定义
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再考《京本通俗小说》——兼与苏兴同志商榷
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作者:聂恩彦 来源:社会科学战线 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 通俗小说 话本小说 王安石变法 宋人话本 再考 冯梦龙 作品 古典小说 探考 社会科学
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描述:于这两篇话