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试论我国封建社会的改良
作者:肖黎  来源:史学月刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会  王安石变法  魏孝文帝  地主阶级  农民战争  民族矛盾  阶级矛盾  史学界  封建制度  统治阶级 
描述:需要,打着“为革命而研究历史”的幌子,抛出大毒草《爱国主义还是卖国主义?》之后,改良问题也就无人再敢问津了。
有关我国封建社会商业发展的几个问题
作者:刘尧庭  来源:新史学通讯 年份:1955 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会  商业发展  商品经济  王安石  文字  武帝  食货志  地主  地租  商人 
描述:本期刘尧庭同志的“有关我国封建社会商业发展的几个问题”一文,是企图从西周至鸦片战争,从各方面说明在漫长的封建社会时期,商品经济经过许多迂迴曲折的道路在发展着,在大体轮廓方面分作五个阶段,作一个历史
试论我国封建社会商业行会的不同特点
作者:牟健国  来源:商业研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 商业行会  封建社会  不同特点  《周礼》  商品陈列  城市商品  商业组织  封建性  分市场  隋唐 
描述:店组成行。隋丰都
王安石变法同北宋封建社会各阶级的利害关系-与谷霁光先生商榷
作者:颜中其  来源:吉林师大学报(社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  地主阶级  市易法  贵族地主  封建社会  封建国家  青苗法  主户  北宋王朝  利害关系 
描述:税法、保甲法、保马法、并营法等等。这些多方面的改革,直接关系到当时封建社会各阶级、
论西周是非农奴制的领主封建社会
作者:黄伟城  来源:广西社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建国家  地租剥削  农奴制  直接生产者  剥削方式  封建领主制  行政管理  《周礼》  农民  井田制度 
描述:阶段,统治集团普遍采用征役收税的形式向广大公社成员实行地租剥削。然而,这种实际上是封建地租剥削的形态尚处于原始状态,有其实而未有其名,故称为前封建时代。武王伐纣,灭商兴周,其统治范围空前宽广。为巩固其对范围宽广人口众多的“天下”的统治地位,周武王及其后继者托“皇天既付中国民越其疆土于先王”之名,称上天元子的“天子”之号,大力推行“分土封侯”以藩屏王室的封建措施及相应的礼乐刑政制度。因此,王畿内外便有数以百计的周王亲戚、功臣和先圣名王后裔受封建而成为从天子那里领到在一定范围内代天子“守土治民”的领主。分土封侯的措施使原来仅有其实而未有其名的征役收税的地租剥削制度,与其封建的政治、思想等上层建筑浑然统一,有一套成文的典章制度与它相适应,使周代成为名实相应的封建领主制社会。然而,西周的封建领主制社会并非封建领主农奴制社会。...
中国封建社会的起点应是西周
作者:杨善群  来源:史志文摘 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:中国封建社会的起点应是西周
刘师培的后期经学
作者:陈奇  来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘师培  《左传》  《春秋》  古文经学  古文《尚书》  《周礼》  《周官》  传统经学  春秋左氏传  《白虎通义》 
描述:一1909年,刘师培公开投靠清政府,此后,他的经学研究便走了同先前截然不同的道路,趋于倒退和保守。先前,他的经学是为排满共和服务的。他以六经为史料,重新描述中国古代的历史,宣传资产阶级进化论,论证资本主义制度取代封建制度的必然性;大力发掘传统经学中的...
论南宋后期的学术发展趋势
作者:孔妮妮  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 南宋后期  学术  甬上学者  王应麟  欧阳守道 
描述:南宋中期,程朱理学定为一尊。但随着时间的推移,朱学“繁琐、迂阔”的弊端逐渐暴露。当内忧外患逐渐加剧,时代要求学术在发展中变革、更新。因此,南宋后期的学术显现出了平实致用、兼容广博的风貌,并在学术合流
论王安石后期诗风转变的原因
作者:方建斌  来源:殷都学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗风  佛禅 
描述:王安石后期诗歌内容以山水禅诗为主,风格也变得雅丽精绝,悠然旷逸。造成其诗风转变的原因,除了罢相之后远离权力争斗中心,心情自然趋于平静外,王安石生性旷达,漠视功名的胸怀和他晚年学佛参禅,也是重要原因。
如何评价王安石后期诗歌创作
作者:周亮  来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗歌创作  评价  后期诗歌  胡仔  宋代诗人  作者  多样性  作品  诗话 
描述: 对宋代诗人王安石的后期诗歌创作历来存在着两种不同的评价。一种观点认为王安石罢相后,隐居钟记时期的作品是“闲澹”之作。胡仔在《苕溪渔隐丛话》中将王安石的后期诗歌概括为“皆状闲澹”;《优古堂