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也论客家源流
作者:黎章春  来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 客家源流  中原汉民  《太平寰宇记》  民族融合  外来移民  主体融合  客家研究  汉族  古越人  土著居民 
描述:1808年,执教惠州丰湖书院的徐旭曾先生鉴于博罗东莞土客械斗而著《丰湖杂记》,提出“今日之客人,其先乃宋之中原衣冠旧族”,开了客家源流研究的先河。十九世纪下半期,由于太平天国运动的发生以及客家人
客家渊源再论
作者:万芳珍  来源:江西社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 客家先民  交界地  畲族先民  木客  客家文化  渊源  原住民  《太平御览》  《太平寰宇记》  江西 
描述:明清时因遍徙海内外而扬名的客家人,虽其得名原因及时间学者看法多异;但无论是带着客家名称外迁,还是在迁徙中得名,客家的发祥地都是以粤东北嘉应州为主的三省交界地,这已是不争的事实。我持客家在明清时由交界
印刷术源流琐谈
作者:林梅村  来源:中国历史博物馆馆刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 雕版印刷术  印花织物  印花工  凸版  织物印花  青铜器铭文  印章  麻织物  南越王墓  《周礼 
描述:印刷术源流琐谈林梅村印刷术是中国对人类文明的一个重大贡献。1450年以前,欧洲不过三万册书,而且大多是宗教书籍。印刷术的西传使文化得到普及,这才改变了中世纪欧洲只有僧侣才能受教育的局面,激发了
《红楼梦》回目语言
作者:刘永良  来源:红楼梦学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》回目  目的语言  性格特征  《牡丹亭》  《西厢记》  艺术效果  曹雪芹  蛇影杯弓  中山狼  重音韵 
描述:《红楼梦》回目语言美刘永良《红楼梦》的回目别具特色,异彩纷呈,美不胜收,具有很高的艺术成就和审美价值。研究界对此已有一些论述,但一般都谈得很宽泛。因此,本文拟就《红楼梦》回目的语言艺术之美,从音韵
《周礼》“六诗”本义
作者:刘丽文  来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  大司乐  十二律  六诗  教学内容  “兴”  “雅”  音乐  “比”  政治伦理 
描述:《周礼·春官·大师》云:“教六诗:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。”这“六诗”之义究竟是什么?千年来众说纷纭。本文认为,只有把“六诗”放到其所产生与存在的背景即语境中才能正确理解。语境有二:一是小语境,即教“六诗”者的职掌、专业特长。因为周代学在...
梁廷楠剧作浅
作者:刘荫柏  来源:戏曲研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁廷楠  戏剧理论  唐明皇  毛奇龄  小四梦  杨玉环  学海堂  杂剧  临川四梦  汤显祖 
描述:梁廷楠(1796—1861)是清代著名的戏剧理论家和剧作家。字章冉,别号藤花主人。广东省顺德县人。道光十四年(1834)副贡生,任澄海县训导,越华、越秀书院监院,学海堂学长,广东防海书局总
从“太极辩论”剖陆象山晚期思想的道家倾向
作者:王冰泉  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  陆象山  朱熹  朱熹  太极辩论  太极辩论  道家倾向  道家倾向 
描述:雨祷雪活动看,陆象山思想上的道家倾向越来越明显了。
《周礼》国野、乡遂组织模式
作者:张荣明  来源:史学月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  国野  行政组织 
描述:个体家庭为细胞的行政组织制度得不到验证。一些学者已经指出,西周时代行政组织的主体是以宗族为机制的血缘组织。进一步的研究表明,以地缘为基础的行政区域的划分是西周血缘组织崩溃的结果,是春秋战国社会变革时期形成的政治制度
从“太极辩论”剖陆象山晚期思想的道家倾向:[陆九渊]
作者:王冰泉  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  哲学  中国  中国  道家  道家 
描述:从“太极辩论”剖陆象山晚期思想的道家倾向:[陆九渊]