检索结果相关分组
熙丰富国之法的枣核曲线:析王安石新法的阶级利益趋向
作者:叶坦  来源:江淮论坛 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  富国论  中国经济思想史  富国富民思想  桑弘羊  司马迁  政府收入  阶级利益    《管子》 
描述:干预经济,通过官禁禁摧等方式以增加政府收入的一派。
趋向题之六
作者:朱丽萍  来源:文教资料(初中版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 句子  修辞手法  广告语  例句  句式  王安石  李清照  根据要求  汽车广告  看法 
描述:趋向题之六
一支没有唱的歌
作者:李建平  来源:陕西教育 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 奥斯特洛夫斯基  江南水乡  科学经验  王安石  出师未捷  缪斯  “人”  再鼓励  马克思  涨潮时 
描述:因为爱,而让妈妈伤心。 25岁的人了,爱上了不该爱的“人”。妈妈教导我并摄合媒人给我穿针引线,总是别人嫌我丑。每当妈妈听到这话时,
《慕墓志》及其有关的几个问题
作者:杜彤华  来源:中原文物 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭  参知政事  行中书省  监察御史  虞集  县志  大夫  慕容氏  儒学  刑部 
描述:该石右上角略残。志石与志盖显得厚重硕大。其出土时间、地点皆不详。明代正德年间由新乡县儒学训导李锦编辑、新乡县知事储珊作序并校正的《正德新乡县志》卷三(陵墓)记有:“慕卫公墓在县东北三里,元时累官至参议中书省事,拜治书侍御史。念祖父之思德,求翰林传讲。虞集为墓表以彰之。至元丙子追封卫郡公。”清代乾
论《牡丹亭》对情的塑
作者:张淼  来源:重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》         
描述:美化“欲”,将其扩张入已被认可的“情”,由于回转又在讽刺、谐仿情。这种含混是因为晚明价值论的混乱造成的。
近字辨析
作者:吴修龄  来源:四川教育 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字  保养  说文通训定声  近字  引申  儿童  篆文  作保  教育  周礼 
描述:保、緥、葆保,篆文作保,象人背着孩子的形象,所以《说文解字》说是保养的意思。古代管教育的官吏叫保氏,《周礼·地官》:“保氏养国子以道,乃教之以六艺。”从对儿童的保养、保育、保护,引申出保障、保证、
晏殊词的创作趋向及其风格
作者:阮忠  来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作趋向  晏殊词  《破阵子》  南唐词  及时行乐  人生的有限  现实生活  柔婉风格  创作个性  创作风格 
描述:晏殊词的创作趋向及其风格
我国民俗学趋向广义时间应是二十年代
作者:暴凤田  来源:社会科学战线 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗学研究  罗布桑却丹  广义  人类学  分支科学  文化事项  社会学  研究范围  蒙古  二十年代 
描述:根据罗布桑却丹《蒙古风俗鉴》这一民俗学专著,应该将我国民俗学趋向广义的时间,由“30年代”改为“20年代”。民俗学是社会学和人类学的分支科学。它是研究最广泛的人民传承文化事项的科学。它的研究
清代戏曲理论的趋向、成就和影响
作者:安葵  来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论  戏曲艺术  清代  中国古典戏曲  中国戏曲  戏曲创作  李渔  汤显祖  王骥德  理论观点 
描述:高峰,但戏曲理论仅是初现端倪;明代在戏曲理论方面则取得显著成
熙、丰变法后洛学学术趋向的转变
作者:叶平  来源:周口师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙丰变法  王安石  程颐  洛学  学术转变 
描述:养比具体的制度和法令更为关键——内圣是外王的必要条件。其后,洛学在学术趋向上更加关注于内圣方面,提倡治心、修养,少谈制度,这与熙丰变法的影响有一定的关系。