检索结果相关分组
- 明儒吴与弼自我教育思想述评
- 作者：付忠莲 来源：科教导刊(中旬刊) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 自我教育 思想
- 描述：自我教育是明儒吴与弼教育思想的重要组成部分,他从道德修养角度提出了自我教育的目的、原因和方法等,形成了比较系统的自我教育思想。其自我教育思想对今天的自我教育活动有重要的现实借鉴意义。
- 明中后期儒学平民化进程中书院教师角色研究：以明儒罗汝芳为例
- 作者：黄漫远 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 明中后期 书院教师 教师角色 儒学平民化
- 描述：对象和方法。第二部分叙述了明中后期儒学平民化进程的发展脉络,并对比了明初和明中后期书院教师在角色扮演上存在的不同,认为由于儒学平民化的纵深发展,使得书院教师在积极思考角色的变化。第三部分介绍了罗汝芳
- 昆曲《牡丹亭》全本 简谱版
- 作者： 明 汤显祖 来源：中国戏剧出版社 年份：2010 文献类型 ：图书 关键词： 尾曲 尾曲 戏曲音乐 戏曲音乐 乐曲 乐曲 中国 中国 昆曲 昆曲 剧本 剧本 中国 中国
- 描述：昆曲《牡丹亭》全本 简谱版
- 《题乌江亭》与《乌江亭》比较
- 作者：韩姝婧 来源：文学教育 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《题乌江亭》 《乌江亭》 王安石 江东 杜牧 唐 宋
- 描述：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 ——唐·杜牧《题乌江亭》 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？ ——宋·
- 试论陆九渊的儒释道三教会通思想
- 作者：鲍希福 来源：江汉论坛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三教合一 道外无事 心即理 发明本心
- 描述："与承续孟子道统的立场上,主张三教会通,吸收佛道的思想,以"道外无事"的本体论、"心即理"的心性观及"发明本心"的修养方法为纲要建立了融通儒释道三教的心学体系,成为儒家主张三教可以合一的第一人.
- 王安石“儒体佛用”的心理探析
- 作者：艾晓玉 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 儒学 儒学 佛学 佛学 心理分析 心理分析
- 描述：对立,实则和谐统一,这为理解其复杂的哲学思想提供了心理学参考。
- 元代儒者价值观念中的“我”与“为我”：吴澄真儒观探析
- 作者：吴立群 来源：南华大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： “我” “我” “为我” “为我” 吴澄 吴澄 真儒观 真儒观
- 描述：;另一方面以内圣外王规定元代儒者的利益意识,为元代儒者重新树立了真儒这一价值目标,肯定了元代儒者的人格自尊与价值自觉。
- 杨炳儒：钻研创新理论，突破领域难题
- 作者：温兴煜 来源：科技中国 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创新 创新 北京科技大学 北京科技大学 知识工程 知识工程
- 描述：北京科技大学终身教授、著名的知识工程专家杨炳儒，是一位情趣高雅、热爱生活的长者。与他交流，令人感到轻松而愉快。
- 宋·吴炳《出水芙蓉图》
- 作者：暂无 来源：新民晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 水芙蓉就是莲花。古时将陆上的芙蓉花称作“木芙蓉”、“木莲”，而将水中的莲花称作“水芙蓉”“芙蕖”“荷花”等。莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的特质，千百年来一直被人们奉作“君子”的象征，被尊为我国“十大名花”之一。 《出水芙蓉图》纵23.8厘米，横25.1厘米，绢本，设色。现藏北京故宫