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王谟学术研究
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作者:王若希 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王谟 生平 辑佚 汉唐地理书钞
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描述:科举考试用书,最重要的是在此期间他辑佚《汉魏遗书钞》与《汉唐地理书钞》这两部重要著作。王谟最重要的贡献就在于他仅凭一人之力便辑佚大批已亡佚文献,而这些典籍的数量、质量及价值也令人感叹。他辑得《汉魏遗书钞》达500多种,刊印的有经部108种。王谟在程荣与何允中《汉魏丛书》的基础之上,搜罗资料之后增为86种,又广为94种。在进行辑佚古书的过程中,王谟认识到古地理书的重要性,于是他又辑成《汉唐地理书钞》前后两编8册,中有古地理书约500余种。他编辑的地方文献与应试资料也应该为人了解。《江西考古录》与《豫章十代文献略》弥补了《江西通志》的不足,保存了江西古代人文资料。《十三经策案》与《读书引》是他在自学与实际教学中的学习资料和经验总结,对学子准备科举考试有着直接的帮助作用。此二书内容集中,详略得当,便于诵读,得以广泛传播。因此也可以说王谟是位文献编辑家、教育家。本文对王谟在文献活动方面的贡献进行了系统全面的整理,对其生平、著作、辑佚活动和辑佚思想、文献编辑活动进行了深入研究,并试图探讨其学术地位和局限。全文分为四章:第一章,生平及其著作;第二章,辑佚活动及其主要成就;第三章,文献编纂活动;第四章,学术评价。
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
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印海拾贝:黄永年
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作者:朱琪 来源:书法 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 版本目录学家 古籍整理 陕西师范大学 江苏江阴 学术研究 顾颉刚 黄氏 历史学家 吕思勉 藏书印
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描述:黄永年(一九二五—二○○七),江苏江阴人。一九五○年毕业于复旦大学历史系,后任陕西师范大学教授、古籍整理研究所所长,是著名的版本目录学家、历史学家。黄氏在学术研究上先后师从吕思勉、顾颉刚、童书业
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主持人的话
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作者:邹自振 来源:闽江学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲研究 非物质文化遗产 重要内容 联合国教科文组织 学术研究 世界文化 昆曲 戏曲史 代表作品
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描述:汤显祖戏曲是我国乃至世界戏曲史上的杰作。四百年来,汤显祖研究一直是学术研究的重要内容。自2001年中国昆曲被联合国教科文组织颁布为"人类口述及非物质文化遗产"名录以来,汤显祖戏曲作为昆曲的代表作品
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论陆九渊与王守仁“以心解经”方法之不同
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作者:康宇 来源:孔子研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 王守仁 心学 经典解释
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描述:。从解释方法形成的客观情境上看,二者"以心解经"的方法均有着自身合理性。不过若仅从形式上判断,王守仁较陆九渊在方法体系上要更为完备。
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我国古代社会的内部控制方法:基于《周礼》的比较研究
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作者:杨兴龙 李孝林 来源:重庆理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代社会 内部控制 控制方法 《周礼》
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描述:告,还应注重“中国特色”。
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基于主成分聚类分析的美国黄松引种区划方法
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作者:王荣繁 唐德瑞 来源:北方园艺 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 美国黄松 引种 主成分分析 聚类分析
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描述:行对比。结果表明:主成分-聚类分析法既可以对多变量数据进行合理地分类,又能对各类优劣程度做出综合评价,能充分反映适宜美国黄松生长的气候情况,与美国黄松实际生长情况比较后,验证了该方法是切实可行的。
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陆象山教育思想之为学目的 态度和方法初探
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作者:方兰欣 来源:信阳农业高等专科学校学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 教育 教育 辨志 辨志 戒慎虚敬 戒慎虚敬 学习方法 学习方法
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描述:本文试图探析陆象山教育思想的精华,系统论述其尽人道、做大人的为学目的,戒慎虚敬、求真求实的为学态度,以及主体性学习方法论。重点在于阐述其"亦须还我堂堂正正地做个大人"的道德教育思想和读书学习方法,并论述陆象山关于学习"本末"的问题。
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明体达用:评象山心性论对其读书方法之影响
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作者:黄信二 来源:哲学与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 读书方法 心即理 本心 心性论
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描述:明体达用:评象山心性论对其读书方法之影响