检索结果相关分组
- 杨慎的“求实”哲学
- 作者：贾顺先 来源：孔子研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 程朱理学 宋明理学 太极 哲学 朱熹 陆九渊 宋儒 统治思想 陆王心学 周敦颐
- 描述： 杨慎,字用修,号升庵,四川新都县人,生于明孝宗弘治元年(公元1488年),死于明世宗嘉靖三十八年(公元1559年)。他于明武宗正德六年(公元1511年)中举,历任翰林院修撰、经筵展书官、殿试掌卷官等职。明世宗嘉靖三年(公元1524年),杨慎因所谓“议大
- 李二曲调和朱子与陆王的方法:[朱熹、陆九渊、王守仁]
- 作者：王昌伟 来源：孔子研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学 中国 清代
- 描述：李二曲调和朱子与陆王的方法:[朱熹、陆九渊、王守仁]
- 试论胡宏心性哲学的历史地位
- 作者：方国根 来源：孔子研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 湖湘学派 心性哲学 胡宏 理论特色 历史地位 陆九渊 胡安国 天理人欲 天理与人欲 胡氏父子
- 描述：派中所占有的显赫地位；三、阐明胡宏心性哲学对朱熹理学、陆九渊心学及以陈亮、叶适、吕祖谦等为代表的“浙学”的影响和作用，揭示和表明胡宏心性之学是从二程过渡到后来相继崛起的朱子理学、陆氏心学、浙江事功
- 本心即天理：陆九渊哲学话题刍议
- 作者：宋志明 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宇宙 本心 剥落
- 描述：陆九渊开启的第一个话题是:理究竟在天上,还是在心中?他认为天理在人心之中,开辟了正统理学中的心学方向。他开启的第二个话题是:成就儒者的路径,是选择务外,还是选择内省?他主张"发明本心"、"先立乎其大",排除了务外的经验论倾向。
- 孔子学易考论
- 作者：郭沂 来源：孔子研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 《易》 《鲁论》 《周易》 孔子 《齐论》 《史记》 《系辞》 占筮 《汉书·艺文志》
- 描述：孔子学易考论郭沂从《论语》版本源流看，《古论语》早于《鲁论语》，而后者不过是前者的改编本，故“五十以学《易》”的“易”字，当依郑玄“从《古》”。“《鲁》读”为“亦”系流传过程的笔误。“加我数年”章
- 从心的二重性看王学的特点
- 作者：杨国荣 来源：孔子研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 主体意识 陆九渊 二重性 个体性 普遍性 个体意识 泛神论 心即理 王学
- 描述：,这种心物一体论带有明显的泛神论性质。王氏的的以上诸说不仅在中国哲学的逻辑演进中留下了独特的历史轨迹,而且涉及到了若干至今仍值得反思的理论问题。
- 王学流派的演变及其异同
- 作者：钱明 来源：孔子研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主静 罗汝芳 归寂 王阳明 黄宗羲 百姓日用 圣人之道 道家 明清之际 本体
- 描述：对传统价值观的否定。在“工夫”一系中,“主静派”以聂豹为代表创归寂之说。“主敬派”以邹守益等为代表,主张“以敬事为纲领”而“戒惧慎独”,以程朱的“主敬”救正阳明后学之偏,对顾宪成,高攀龙、刘崇周、黄宗羲都有影响。“主事派”以钱德洪、欧阳德等为代表,倾向于王阳明晚年的“事上磨炼”说,且以工夫取代本体,为后来的经世之学奠定基础。五派之中,唯“主事派”与“主敬派”尚能跟上时代步伐。以上的各种现实主义倾向到清初渐渐汇合成一大思潮,形成了中国思想启蒙的第一个高潮。