检索结果相关分组
- 浅谈陆九渊的心即理
- 作者：张亭 来源：北方文学(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 心 理
- 描述：陆九渊是南宋著名的理学家，他提出的“心即理”的命题在我国的哲学史上具有重要地位。心是指每个人与生俱来的本心，即孟子所说的良心、良知；理是指万物存在的秩序。而心即理就是要每个人遵循本心，不违背本心
- 论《牡丹亭》中的情与理
- 作者：司国芹 来源：江苏科技信息 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 情 理
- 描述：《牡丹亭》是我国戏曲史上一座不朽的丰碑,作者以情抗礼,让杜丽娘用“至情”战胜了“理”,把批判的锋芒直指禁锢人们精神的封建礼教,反映了人们要求思想开放、个性自由的强烈愿望.重新审视其中情与理的关系
- 情之所必有理之所必无--论汤显祖《牡丹亭》中的以情反理
- 作者：赵秀芝 来源：科学导报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 情 理 程朱理学 以情反理
- 描述：浪尖上举起“至情”的大旗,通过戏剧抒发对“有情社会的到来”的期望.其创作的最主要的目的是:扬情以反理,即通过宣扬“情”的伟大和正当美好来批判“理”对人们精神的束缚和毒害.
- 陆象山心学概论
- 作者：王星 来源：学理论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 心 理 心即理 性即理
- 描述：象山心学源于孟子,其将理安置于心中,赋予了心与理绝对的普遍性和超越性,使宇宙万物及其存在之理,就植根于此心之中,让此心成为一种先验的道德本体,建立起其独特的心学体系。
- 论《牡丹亭》中杜丽娘的形象
- 作者：张瀚池 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 自我意识 情 理 社会性
- 描述：冲突,直指封建社会下程朱理学对人性的压抑和摧残。从其人物形象中透露出的对人性和生命的独立的思考,具有普遍的社会意义,立足于当下也有颇多借鉴之处。
- 围绕“人”字做文章
- 作者：暂无 来源：经济日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 人口城镇化滞后的现状与影响 城镇化是我国现代化建设的历史任务，也是扩大内需的最大潜力所在。围绕提高城镇化质量走新型城镇化道路，不同于以往“规模扩张式”的老路，而应当是以加快人口城镇化、改善人们生活质量为出发点的新路。可以说，加快推进人口城镇化，不仅有利于调整我国现有产业结构、为经济持续增长提供稳
- 王安石与双喜字
- 作者：暂无 来源：燕赵老年报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：人们每逢结婚办喜事总要贴个大红“囍”字，这一习俗，传说与北宋文学家王安石有关。 王安石从小天资聪颖。他在23岁那年到京城应考，元宵节路过马家镇，看到马员外家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联曰
- 中国人的名与字
- 作者：黎泽济 来源：月读 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 双轨制 王安石 维摩诘 男子 双名 名字 过去 称呼 王维 易经
- 描述：石”。“甫”为男子美称，常用为字的第二词，也通作“父”。过去初次见面的人问对方的字，常说：“请教台甫。
- 名人造的字
- 作者：李白云 来源：人才资源开发 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 实际需要 王安石 建国后 汉字 隋文帝 新成员 不稳定 刘半农 周易 北周
- 描述：就去掉"辶"旁,新造了这个"隋"字。"龑":是五代时南汉刘龑势取《周易》"飞龙在天"之意给自己
- 宰相的要求：关于“门”字的故事
- 作者：暂无 来源：新语文学习(小学中年级版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宰相 “门” 故事 王安石 隐居
- 描述：宋朝宰相王安石在晚年时，在江宁选了一个地方隐居。他请了一个老木匠，在那里为他设计一所宅院。