检索结果相关分组
孔子“损益”周礼看孔子思想的进步性
作者:杨建宏  来源:长沙大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周礼  进步性 
描述:相当的进步性。
孔子礼学之管见
作者:李小成  来源:新疆职业大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  礼学  周礼   
描述:产生的渊源、孔子礼学对周礼的发展、孔子实现“礼”的途径三方面来论证孔子礼学的最终目的,是建立一个稳定有序、和谐发展的社会。
崔莺莺与杜丽娘形象比较
作者:杨芳芳  来源:湖北广播电视大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 崔莺莺  杜丽娘  《西厢记》  《牡丹亭》  礼教 
描述:置障碍并加以迫害,那么《牡丹亭》是写杜丽娘在现实生活中找到爱情根本不可能。
形象表述在语文教学中的魅力
作者:郑国红  来源:教育艺术 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教学  课堂教学  魅力  生动有趣  导入新课  语文教师  心理特点  注意力  讲课语言  王安石 
描述:形象表述的运用及效果谈点体会.……
沈凤喜形象的女权主义解读
作者:古大勇  来源:曲靖师范学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《啼笑因缘》  女性形象  沈凤喜  男权社会 
描述:义文化中心和整个男权社会的权力结构
礼仪教育在素质教育中的作用
作者:王冬梅  来源:历史教学问题 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼仪教育  素质教育  孔子  中国  体系  示范  原则  圣人  周礼  上下 
描述:故“礼之名,起于事神。”后来礼被视为圣人示范传授的使上下尊卑有序的行为原则。孔子日:“言而有履,礼也;行而可乐,乐也。
论北宋学者对汉唐经学的重新审视
作者:杨世文  来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 人之道  北宋  文化研究  孔子  儒家文化  王安石  儒者  宋代  危楼  注疏 
描述:从汉武帝时期开始,儒学就被作为统治思想。但是,儒学成为官学之后,也为其衰落埋下了种子。一方面儒学变成了神学,排斥非正统学说,失去了兼容并包的博大胸襟,阻断了吸收新思想、注入新活力的通路;另一方面儒学成为了经学,陷入了繁琐主义和宗派主义的泥潭。因此清儒方苞说:"由弘(案:指公孙
王安石礼学思想述略
作者:曹清华  来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文化研究  述略  文集  孔子  表现形式  先王  宋代  礼学思想  荀子 
描述:…扬雄虽为不好非圣人之书,然于墨、晏、
“情中有思”的李璟词——谈李璟词中的女性形象
作者:赵慧慧  来源:名作欣赏 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 李璟  女性词  女性形象  文化底蕴  个性特征  晏殊词  感情境界  望江南  叶嘉莹  诗词意象 
描述:到每一个人的每一份作品,却是千人千面,大相径庭,各人有各人的“情中有思”。
“物品”天使与被禁闭的疯女人——《啼笑因缘》中沈凤喜形象
作者:古大勇  来源:喀什师范学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈凤喜  天使  疯女人  女权主义解读 
描述:的男权主义文化中心和整个男权社会的权力机构