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从孔子“损益”周礼看孔子思想的进步性
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作者:杨建宏 来源:长沙大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周礼 进步性
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描述:相当的进步性。
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孔子礼学之管见
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作者:李小成 来源:新疆职业大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 礼学 周礼 仁
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描述:产生的渊源、孔子礼学对周礼的发展、孔子实现“礼”的途径三方面来论证孔子礼学的最终目的,是建立一个稳定有序、和谐发展的社会。
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崔莺莺与杜丽娘形象比较
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作者:杨芳芳 来源:湖北广播电视大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 崔莺莺 杜丽娘 《西厢记》 《牡丹亭》 礼教
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描述:置障碍并加以迫害,那么《牡丹亭》是写杜丽娘在现实生活中找到爱情根本不可能。
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形象表述在语文教学中的魅力
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作者:郑国红 来源:教育艺术 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教学 课堂教学 魅力 生动有趣 导入新课 语文教师 心理特点 注意力 讲课语言 王安石
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描述:形象表述的运用及效果谈点体会.……
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沈凤喜形象的女权主义解读
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作者:古大勇 来源:曲靖师范学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《啼笑因缘》 女性形象 沈凤喜 男权社会
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描述:义文化中心和整个男权社会的权力结构
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礼仪教育在素质教育中的作用
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作者:王冬梅 来源:历史教学问题 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼仪教育 素质教育 孔子 中国 体系 示范 原则 圣人 周礼 上下
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描述:故“礼之名,起于事神。”后来礼被视为圣人示范传授的使上下尊卑有序的行为原则。孔子日:“言而有履,礼也;行而可乐,乐也。
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论北宋学者对汉唐经学的重新审视
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作者:杨世文 来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 人之道 北宋 文化研究 孔子 儒家文化 王安石 儒者 宋代 危楼 注疏
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描述:从汉武帝时期开始,儒学就被作为统治思想。但是,儒学成为官学之后,也为其衰落埋下了种子。一方面儒学变成了神学,排斥非正统学说,失去了兼容并包的博大胸襟,阻断了吸收新思想、注入新活力的通路;另一方面儒学成为了经学,陷入了繁琐主义和宗派主义的泥潭。因此清儒方苞说:"由弘(案:指公孙
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王安石礼学思想述略
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作者:曹清华 来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文化研究 述略 文集 孔子 表现形式 先王 宋代 礼学思想 荀子
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描述:…扬雄虽为不好非圣人之书,然于墨、晏、
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“情中有思”的李璟词——谈李璟词中的女性形象
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作者:赵慧慧 来源:名作欣赏 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 李璟 女性词 女性形象 文化底蕴 个性特征 晏殊词 感情境界 望江南 叶嘉莹 诗词意象
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描述:到每一个人的每一份作品,却是千人千面,大相径庭,各人有各人的“情中有思”。
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“物品”天使与被禁闭的疯女人——《啼笑因缘》中沈凤喜形象的
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作者:古大勇 来源:喀什师范学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈凤喜 天使 疯女人 女权主义解读
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描述:的男权主义文化中心和整个男权社会的权力机构