检索结果相关分组
- 雅女应是文化女性礼宾体现雅女文化
- 作者：高富华 来源：雅安日报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 礼宾 女性 接受培训 动作训练 培训大纲 四川旅游 文化概念 五个阶段 形体课 半军事化
- 描述：雅女应是文化女性礼宾体现雅女文化
- “伟世通”不应是神话
- 作者：姚福泰 来源：中国汽车报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 中高档汽车 汽车零部件企业 开发生产 汽车座椅 世通公司 系统市场 饰件 汽车零部件行业 生产企业 控股有限公司
- 描述：“伟世通”不应是神话
- 从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》共性与差异
- 作者：胡珂 来源：楚雄师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 重情 女性 生死 情与理 文化选择
- 描述：然而分析作者题词或自序会发现，两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》“以情为本”的基础上，也可看出明人和清人对情的不同态度。
- 昆山,一个有戏的地方
- 作者：蒋全海 来源：词刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆山 牡丹亭 地方 神话 舞蹈 三弦 曲牌 指尖 缠绕 游园
- 描述：说蹊跷,比神话还要蹊跷,道美妙,比天籁更加美妙。弄一把三弦,指尖上面炫舞蹈,玩一支昆笛,六孔翻出七门调。披一袭白衣碎花,轻柔好似云中飘,唱一出游园惊梦,曲牌是那皂罗袍。牡丹亭,从前朝上演到今朝,惊世
- 女性意识觉醒之比照分析：《西厢记》与《牡丹亭》女性意识解读
- 作者：杜萱 来源：牡丹江大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 崔莺莺 杜丽娘 红娘 春香 女性觉醒意识
- 描述：发点，解读两部作品中体现出的女性觉醒意识的异同，以此更加深刻地体会作品蕴含的深意。
- 王安石诗歌中的女性描写
- 作者：钟洋 来源：湖南工业大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石诗歌 女性形象 女性观
- 描述：王安石诗歌中刻画了西施和王昭君等历史人物和月里嫦娥、巫山神女等仙女、神女形象，这些女性形象寄托了王安石变法受压抑以及深受佛教思想影响的生命情怀，体现出王安石反对红颜祸水论、注重女子幸福的进步女性观。
- 浅析《牡丹亭》《桃花扇》中的女性爱情观
- 作者：任妍蓉 来源：齐鲁师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 李香君 意识觉醒 思想解放 个性自由 爱情观
- 描述：房淑女．关心民族和国家的命运。我们可以看到，随着时代的进步，女性平等，女性解放的呼声不断涌出，可以说杜丽娘和李香君对于爱情意识的觉醒，给清代以及后世带来了一定解放思想的作用，值得我们肯定和赞扬。
- 汤显祖和莎士比亚的女性观与性别意识
- 作者：暂无 来源：中国妇女报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 张玲 著 中国传媒大学出版社2013年10月版 作为英国最著名的剧作家莎士比亚和中国最著名的剧作家汤显祖，对他们的比较研究已成为中国比较文学的一个热门话题。东西方两位戏剧大师受东西方不同文化传统的影响，各自显示出不同的时代气息和个性特征。他们之间显而易见的异同点及其深层次潜移默化的