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道、德、性:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
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作者:代玉民 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 认识论 道 德 性 气
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描述:,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.
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程砚秋与宋德珠合摄之金山寺:[照片]
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作者:徐寄庼赠 来源:半月戏剧 年份:1941 文献类型 :期刊文章
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描述:程砚秋与宋德珠合摄之金山寺:[照片]
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19世纪音乐史
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作者: 德 格奥尔格·克内普勒 王昭仁译 来源:人民音乐出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 音乐史 世界 世界 近代 近代
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描述:19世纪音乐史
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陈德霖余玉琴合饰金山寺戏象:(六幅照片)
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作者:哈殺黄寄 乐元可摄 来源:半月戏剧 年份:1938 文献类型 :期刊文章
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描述:陈德霖余玉琴合饰金山寺戏象:(六幅照片)
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阴阳合德 螽斯广育—《古今医统大全·螽斯广育》蠡测
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作者:黄腾辉 来源:甘肃中医杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 不育症/历史 中医师 @徐春甫 安徽 明
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描述:。(卷一·余序)徐氏自云:“春甫家世业儒,恒读素问诸书,颇探索其医之赜隐,然而义理微茫,精渗错别,甲可乙否,莫知适从,愚陋以平素内经治验,诸子折衷,搜求历世圣贤之旨,合群书而不紊,析诸方而不率,舍非取是,类聚条分,共厘百卷,目曰:古今医统。”是书虽为徐氏上自轩岐,下至明代,集医家之大成,然其间多有发挥。“螽斯广育”为该书
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杨时对王安石新学的批判
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作者:刘京菊 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨时 王安石 新学 天人 义利 人性
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描述:,更展示了洛学与新学这两种学术思维路向及价值取向的差异。
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北宋天人感应政治思想之研究
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作者:颜汝庭 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 北宋 天人感应 政治思想 董仲舒 欧阳修 王安石
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描述:改造工作。
北宋中晚期的天人感應思想在質與量上都有重大突破。當中雖有持傳統天人感應思想者,但他們更側重兩點:一為自省修德;一為行事應發自內心與至誠。另持天人不相關者也大量出現。此外,亦有言論矛盾
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孔子诗教的历史渊源:试探周代礼官制度中的诗教
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作者:吴昌政 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 诗三百 诗教 乐教 孔子 周礼 礼官 德 赋诗
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描述:關乎政教文化,是周代詩教的基礎。
(二) 周代詩教主要由禮官負責,其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
(三) 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主,樂「德」乃其核心精神。
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天人相应是传统养生文化的重要命题
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作者:刘华为 马战平 屈小元 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:的完善与构建全面系统的中医养生体系搭建了可靠的平台。
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天人感应是古代民本思想的理论基础
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作者:王玉华 来源:济宁师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 天人感应 民本思想
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描述:古代民本思想产生的理论基础是儒家对于天人关系的认识,即天人感应理论。在这一理论中,天人之间是能够互相感应的,天意常常要通过民情体察出来,而作为天意权力的体现者君主必须通达民情,必须重民、恤民、爱民