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阅读“三知”:知人、知世、知体裁
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作者:雷源轼 来源:初中生·二年级 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 知人 阅读 体裁 陆九渊 文章
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描述:怎样才能深刻地领会一篇文章?宋代学者陆九渊提出了一个阅读法则:知人、知世、知体式(体裁)。[第一段]
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当下,我们如何阅读?——评黄文山散文集《砚边四读》
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作者:吴励生 来源:福建文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文山 精神自由 散文集 阅读 散文写作 社会转型 生活世界 解释 合法性 王安石变法
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描述:灵——最简单的一种变化就是封闭的社会毕竟是往开放的社会转
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文言文专题阅读(一) 孟尝君
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作者:陈国林 来源:新语文学习(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 司马迁 平原君 齐国 宾客 文言文 昭王 评价 史记
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描述:文言文专题阅读(一) 孟尝君
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文言文阅读 驳复仇议
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作者:柳宗元 来源:中学生百科 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈子昂 复仇 柳宗元 公羊传 文言文阅读 圣人 报仇 父亲 死刑 周礼
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描述:诛其可旌,兹谓滥,黩刑甚矣;旌其可诛,兹谓僭,坏礼甚矣。果以是示于天
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文言文散文阅读仿真演练三则
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作者:谭农帅 冯永忠 来源:高中生 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言文 现代汉语 翻译 王安石 句子 仿真演练 散文阅读 阅读材料 作者 拒谏
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描述:利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。无由会晤,不任区区向往之至。1.对下列加点的词的解释,不正确的一项是A.辟·邪说,难壬人,不为拒谏辟:排除B.士大夫多以不恤·国事、同俗自媚于众为善恤:体恤,怜悯C.未能助上大有为,以膏·泽·...
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《增广贤文》(一)
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作者:暂无 来源:阅读与作文(小学低年级版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 增广 万历年间 牡丹亭 评析 明代 戏曲 做人 知心朋友 注解 阅读
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描述:我们的知识、明白做人的道理,增厚写作基础,一定会获益不浅。请小读者跟着我们一起阅读《增广贤文》。——编者
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2006年中考语文模拟试题(九)
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作者:王延学 来源:中学语文园地(初中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 阅读 故事 文字 句子 新式设备 父母 中考语文 枣核 模拟试题
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荣辱兹事大矣
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作者:忻文 来源:文史天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《盐铁论》 中华民族 荣辱观 羞耻心 思想家 文学家 政治家 王安石
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描述:子》中有道“:所荣者善行,所耻者恶名。”欧阳修则在《魏公卿上尊号表》中有言“:不知耻者,无所不为。”可以说,千百年来,正是由于一代又一代的炎黄儿女恪守为人的荣辱观,明礼义,知廉耻,见贤思齐,从善如流,有所为有所不为,我们泱泱华夏才无愧于文明之邦,礼义之邦。而今胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣”者:热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗“。八耻”者:危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸。这八个方面,以前者为荣,以后者为耻,有破有立,泾渭分明。其中每一“个荣”都关系到国家的前途和人民的幸福;每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。“八荣八耻”不仅体现了中华民族的传统美德,也体现了社会主义的时代精神;不仅体现了社会主义...
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抚州开建汤显祖大剧院
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作者:暂无 来源:信息日报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述: 本报抚州讯记者周文平报道:10日,随着总投资1.6亿元左右的抚州市临川文化园项目规划、设计方案的通过并挖土平地,标志着汤显祖大剧院建设项目正式启动。
据该市文化局一位负责人介绍,该园占地
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大劈棺(外三则)
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作者:程步奎 来源:书城杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 现代观众 昆曲 北京人 中央研究院 演出 西施 庄子 音响设备
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描述:大劈棺到台北"中央研究院"开会,旧雨新知,相聚一堂,在论辩之中得到精神提升的快感。论辩了两天,感到脑神经长期剑拔弩张,十分疲惫之时,有两位美国朋友却因思维理路完全不同,一路争辩,唇枪舌战,火药味