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论郑玄《周礼注》中的“复”和“有罪先请”
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作者:孔令杰 来源:理论学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄 《周礼注》 复 有罪先请
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描述:研究的一个重要贡献。
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陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
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作者:余雪真 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 道 道 理 理 本 本 末 末 始 始 终 终 无穷 无穷
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描述:陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“道”和“理”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
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四书五经融通视域下的罗汝芳心学易学
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作者:张沛 来源:东岳论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 易学 融通 生生 乾坤 复
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描述:打通、彼此开放的四书五经基础上的一体圆融之学。由是,近溪之论《易》多与其它经典相联,其易学亦呈现出不拘一格的浑融气象。
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《文始》“京”字条评注
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作者:宋永培 来源:古籍整理研究学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《段注》 词义特点 章太炎 同源关系 同源字 《说文》 说文通训定声 《周礼》 《孟子》 《释诂》
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描述:《文始》“京”字条评注宋永培(一)注出《文始》"京"字条得以提出的形、音、义依据章太炎《文始》卷五阳声"阳"部乙"京"条全文如下:《说文》:京,人所为绝高丘也。从高省,1象高形。此合体指事字也。对转
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说唐人“始有意为小说”
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作者:王枝忠 来源:社会科学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐人 进士科 魏晋小说 传奇小说 具体内容 国史 唐代小说 唐代科举 志怪 胡应麟
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描述:相比较而言。这就自然是说魏晋小说之创作本出于不自觉状态。事情确是这样。今人将魏晋小说概括为两大类:志怪和志
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廉政须从拒谄始
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作者:朱久昀 来源:石油政工研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 郭祥正 纵横家 女电影明星 腐败分子 客运集团 进身之阶 区划 领导者 抬轿子
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描述:心术不正,绝不可用。”这时郭祥正本因别事已升了官,听到王安石的话后,赶紧辞官回家去了。
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唐河中府始置年代辨正
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作者:华林甫 来源:中国史研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》 中府 《唐会要》 《旧唐书》 《通典》 《太平寰宇记》 州刺史 蒲州 唐河 《册府元龟》
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描述:唐河中府治所在今山西永济市西南蒲州镇,其始置之年代,史书记载共有以下四说:1.开元元年说。《通典》卷三三“职官十五”:“开元元年正月于蒲州置中都,改州为河中府,至六月而罢。”《元和郡县志》卷一二河
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“孟子之后 至是而始一明”:牟宗三对陆九渊的解读
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作者:刘磊 来源:平顶山学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牟宗三 陆九渊 《孟子》 “非分解以立义”
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描述:宗三也进行了分解式的厘清。
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再释“始艮终乾,始巽终坤”:兼论其对清代楷书发展的制约
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作者:郑付忠 来源:书法赏评 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 楷书 清代 碑学 无意识 张裕钊 赵之谦 康有为 李瑞清
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描述:清代素来以"碑学中兴"自标,尤其道光以后,更是掀起了碑学的高潮,然而提到清代,人们无意识中总会和篆隶复兴联系起来,却很难把清代碑学的潮流与楷书联系起来,这不能不说是个奇怪的现象。清季在楷书方面有所突破者以张裕钊,赵之谦,康有为,李瑞清为最,然这四位无非以帖学语言重
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略论“陶渊明始家宜丰”起源于南宋《图经》
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作者:吴国富 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜丰 《图经》 陶渊明 《太平寰宇记》
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描述:"陶渊明始家宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《图经》,宜丰县认为此《图经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰图经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始家宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上