检索结果相关分组
- 昆腔声场之雅与赣东戏场之俗的双重体验：兼论汤显祖的声腔观与
- 作者：黄振林 来源：戏曲艺术 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖传奇 汤显祖传奇 声腔 声腔 曲律赣东民闻演剧 曲律赣东民闻演剧
- 描述：角色唱腔、念白不是弋阳土腔,而是充满临川方言的俚俗、调侃、口语倾向,再现了赣东民间演剧的鄙俗风貌.
- 法律 至情 结构:沈璟、汤显祖、李渔填词观及其对传奇文体本
- 作者：王铭 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 传奇 填词 法律 至情 结构
- 描述：传奇艺术特征提供一个可行的角度。 在明清众多文人“填词”观念中,沈璟、汤显祖和李渔三人的主张具有代表性。沈璟重视“法律”,主张“名为乐府,须叫合律依腔”,“用律诗句法须审详”,“纵使词出绣肠,歌称绕梁,倘不谐律吕也难褒奖”,他坚持传奇的音乐性和演出性的立场极为坚定。“法律”说,来自于文学与音乐结合时对音乐性的关注,来自于对传奇艺术演出特征的尊重,来自于对传奇发展前途的担忧。“法律”说不仅历史依据源远,而且具有极强的现实性,它批评了传奇发展中忽视音律规范的不良现象,从而使传奇正常发展得到理论上的保障。讲究音律,显然是传奇艺术的特征之一。 汤显祖提出传奇应该表达“至情”,看重“自然灵气”,主张“凡文以意趣神色为主”,强调创作主体情感的抒发,强调文学的生命力呈现。《牡丹亭》即是“至情”...
- 川昆与川剧声腔审美
- 作者：刘芸 来源：戏曲研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 声腔艺术 川剧艺术 审美准则 审美特征 昆曲 审美基础 牡丹亭 审美形式 演唱技巧 戏曲研究
- 描述：上世纪80年代初期,上海昆剧团莅蓉演出,我曾在四川剧场欣赏到了昆曲的经典剧目《牡丹亭》、《墙头马上》、《春香闹学》等,而且还亲睹了昆曲大师俞振飞的精彩折子戏片段。之后川剧院与俞振飞及华文漪、岳美缇、刘异龙、王芝泉等一行名家作了艺术交流与座谈,那次难忘的聚会至今仍让人觉得受
- 昆曲《牡丹亭》的叙事结构
- 作者：王如丹 来源：剧影月报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 叙事结构 昆曲 《西厢》 汤显祖
- 描述：明代汤显祖《牡丹亭》甫一问世,就受到了当时民众的热烈欢迎,从沈德符汤义仍《牡丹亭梦》一出,家传户诵,几令《西厢》减价一句,便可略窥当年盛况。然而真正的经典更经得住时间的检验,《牡丹亭》在历经了数百年的光阴后,
- 《长生殿》与《牡丹亭》主题思想和剧情结构比较
- 作者：云燕 来源：西安社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《长生殿》 《长生殿》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 主题思想 主题思想 剧情结构 剧情结构
- 描述：《长生殿》作为明清传奇的杰作,继承发展了《牡丹亭》的情至思想。本文从思想文化的发展脉络上讨论了二剧的关联性,并且比较了二剧在主题思想和剧情结构方面的异同。
- 陆象山“本心”结构探析
- 作者：高在锡 来源：齐鲁文化研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 本心 本心 心理为一 心理为一 体用为一 体用为一 动静如一 动静如一
- 描述：立或逻辑上先在于气的形上之理,而是心的本然状态,所以他反对以体用为二的观点。陆象山又将"动"和"静"解释为"已发"、"未发"。在他看来,动与静只是区分已发、未发的不同意识状态而已。"静"是指思虑未萌时的内心状态,"动"是指思虑已萌的状态。无论"心正",还是"心不正",动静时的其心皆为一,从这一点来看,动与静之间,只有"心正"时,才存在着体用的关系;"心不正"时,不能以动静分体用。
- 曾巩〈墨池记〉的篇章结构
- 作者：暂无 来源：国文天地 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：曾巩〈墨池记〉的篇章结构
- 相山火山盆地磁性结构分布特征
- 作者：马洪涛 黄临平 龙期华 来源：东华理工大学学报(自然科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 相山盆地 相山盆地 反演计算 反演计算 磁性结构 磁性结构
- 描述：0m;东南面磁性界面变化相对较平缓,磁性岩体的埋深均大于800m;盆地中有多个岩浆通道,后期构造岩浆活动主要发生在盆地西南侧、南侧以及东侧,这可能是导致北西侧铀富集成矿好于这些部位的主要原因,受构造影响,盆地中部及西北部,磁性基底呈块状分布。这对指导相山的攻深找盲工作有重要意义。