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“鹅湖之会”不是理学创立的标志
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作者:陶跃生 来源:江西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵朴初 儒家学说 理学 陆九渊 鹅湖 主观唯心主义 客观唯心主义 标志 朱熹 唯心主义体系
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描述:由群体学术来显示的,决非某件事情可以作为标志的。理学作为一个庞大的客观唯心主义体系,其萌芽,产生、形成到发展经历过一个相当长的时期,有着几代学者付出的劳动。对于理学的创立标志,可从以下几个方面来探讨
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《隋书·地理志》勘误一则
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作者:朱圣钟 来源:中国历史地理论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 地理志 《太平寰宇记》 巴山 皇五年 旧唐书 江州 山南东道 湖北长阳 宜昌县 山西
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描述:《隋书·地理志》清江郡巴山县下注云:“梁置宜都郡、宜昌县,后周置江州,开皇初置清江县,十八年改江州为津州,大业初废州,省清江入焉”。经推敲考证,此条下的“清江县”为“巴山县”之误,“省清江入
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《诗地理考》
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作者:陈叙 来源:南京师范大学文学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 地理研究 王应麟 地理学史 风俗 诗经 性情 清代学者 考证学 地理观 毛诗
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描述:《诗地理考》
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《通鉴地理通释》
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作者:傅林祥 来源:清华大学学报:哲学社会科学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史地理著作 《通释》 王应麟
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描述:《通鉴地理通释》(以下简称《通释》)是王应麟编纂的一部重要的历史地理著作,开创了我国沿革地理研究的先河。
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探渊索珠——读《周礼》有感
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作者:林蔚丽 来源:乐府新声-沈阳音乐学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼乐 音乐 仪式 标志 周代 《周礼》 伦理观念 祭祀活动
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描述:中反映出周代礼乐之盛的情形。自西周开始,中国进入了-个新的以礼乐为标志的理性文明阶段。
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“坟树”说源
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作者:黄景春 来源:中文自学指导 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 松柏 白杨 墓葬 礼记 孔子 死者 原始时代 灵魂 标志 周礼
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描述:我国的坟树是松柏、白杨等,它们在远古的原始时代是墓葬的唯一标志。墓葬起源于对灵魂的信仰。人死之后,魂魄分离,魂气归于天,形魄归于地。(《礼记·郊特性》)人死后灵魂在天上活动,生人对死者就不敢怠慢
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节能应是健康生活的标志
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作者:暂无 来源:兰州晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:节能应是健康生活的标志
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基于中国传统艺术的现代标志设计
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作者:王平 来源:装饰 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 标志设计 传统艺术 中国 图形组合 《周礼》 文字 印章
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描述:基于中国传统艺术的现代标志设计
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《小学绀珠》
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作者:赵汗青 徐梓 来源:清华大学学报:哲学社会科学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学 启蒙教育 王应麟 历代 读书 地理
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描述:《小学绀珠》10卷,是南宋王应麟根据平时读书的随笔札记整理而成,用作儿童启蒙教育的类书。全书凡分天道、律历、地理、人伦、性理、人事、艺文、历代、圣贤、名臣(上、下)、氏族、职官、治道、制度、器用、儆
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《宋史·地理志》补校考
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作者:施和金 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元丰九域志》 《舆地纪胜》 《宋会要》 《宋史·地理志》 《方舆胜览》 《太平寰宇记》 《续资治通鉴长编》 《文献通考》 《读史方舆纪要》 剑门关
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描述:《宋史·地理志》补校考施和金二十四史中,《宋史》向被史家讥为芜杂之书。其《地理志》部分,早年便有聂崇歧先生做过《宋史地理志考异》,指出了其中许多问题,后被收录在《二十五史补编》丛书中。但聂先生的文章