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的诗学:因,因戏:汤显祖戏剧理论的心理学阐释
作者:胡玉萍  来源:湖北师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖戏剧      《牡丹亭》  杜丽娘  《邯郸  心理学  戏剧创作  《南柯梦》  潜意识 
描述:”的前提和基础,它孕育并催生了“”,“”是创作的巨大动因,是一种创作的内驱力;“”是“”的转化和象征,即“”使“”得到了宣泄与升华;而“戏”是“”和“”的表现形式,即“戏”这种文学
《牡丹亭》中“”的变化与表现手法的差异
作者:尚永亮  来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘  至情  至情  表现手法  表现手法     
描述:”,遂使得剧中人物顿失光彩,意薄味寡,难以再激起波澜。将人物命运建立在脆弱、虚假乃至庸俗的结局上,是作品的一大败笔,使剧作不仅缺少那种发自肺腑之“”的贯穿,而且也失去了不可忽视的曲终奏雅之妙。
汤显祖的
作者:邹元江  来源:南京出版社 年份:1998 文献类型 :图书
描述:汤显祖的
“树桥”奇观
作者:吴道南  来源:绿化与生活 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古榕树  顺德市  云南西双版纳  桥墩  自然形成  广东省  不定根  吴道南  支柱根  着红色 
描述:“树桥”奇观古往今来,桥为人造,唯独在广东省的顺德市境内的桂州镇有一座自然形成的“树生桥”。笔者早闻广东省顺德境内有一座“树生桥”,是中外罕见的一大奇桥。百闻不如一见,有机会来到顺德市参加一个会议
与文学
作者:华同  来源:两岸关系 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》    《牡丹亭》  “临川四  现代文学  中国古代文学  南柯记  红楼梦人物  《东京华录》  《邯郸 
描述:俗话说:“日有所思,夜有所梦。”这句话通俗而深刻地说明了一个事实:,并非像梦卜者和圆梦者所说的是“天机”及“神的启示”,而是做梦者自己的思想感情在意识朦胧状态下的反映。自古以来,许多杰出的诗人、作
文学家的花木
作者:暂无 来源:新疆林业 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学家  通俗小说  西府海棠  明代戏剧  汤显祖  南宋诗人  张恨水  朱自清  夹竹桃  文房四宝 
描述:文学家的花木
論公民德行的陶
作者:沈清松  来源:哲學與文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 公民德行  公民社會  公共領域  德行倫理學  政治哲學  公民教育  公民師資  公民教材 
描述:行的陶;至於公民敎育則是敎育學中十分重要的一環,其中尤其注重公民的倫理敎育,主旨也在於培養公民德行。本文一方面要討論有關公民德行陶的理論問題,另一方面也要檢討臺灣公民敎育涉及公民德行陶的有關問
汤显祖的“后二
作者:孙以侃  来源:剧影月报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲  文学评论  中国 
描述:汤显祖的“后二
《聊斋》“”字二题
作者:谢倩  来源:蒲松龄研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》  公孙九娘    蒲松龄  主人翁  花姑  《牡丹亭》  爱情  美狄亚  善有善报 
描述:《聊斋》“”字二题谢倩一、不近情处见深情——读《聊斋》的《公孙九娘》与《细侯》蒲松龄说自己写作《聊斋》是“浮白载笔,仅孤愤之书。”“孤愤”似乎是当时进步作家的创作共识。清末二知道人就说:“蒲松龄
卢生一枕黄粱
作者:周佩林  来源:中国地名 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《枕中记》  卢生  《牡丹亭》  沈既济  人生的无限  清河崔氏  河北省邯郸市  元好问  邯郸县  汤显祖 
描述:卢生一枕黄粱周佩林黄粱梦位于河北省邯郸市北郊10公里处。原由三个相连的村子合并而成。村北原称二十里铺,中部为五化堡,村南“吕仙祠”一带称黄粱梦。该村名在历史上,三个村名曾同时使用,也曾互相取代