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王安石文宗韩愈渊源考
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作者:寿涌 来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 韩愈 散文语言 议论文 欧阳修 桐城派 渊源 韩文 中国散文史 对偶句
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描述:》,曾巩此书约写于庆历七年,时年王安石27岁,正当调知都县之时。后嘉访元年,欧阳修又以“吏部文章二百年”褒誉王安石②,时年王安石36岁。可见,王安石中青年时期文家韩愈,欧阳修是洞若观火的。后来南来李壁
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天命不足畏 祖宗不足法 人言不足恤──北宋政治家、文学
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作者:玉阁 来源:江西教育 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋政治 文学家 天命 足法 人言 祖宗 儒家经典 “荆公新学” “唐宋八大家”
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描述:天命不足畏祖宗不足法人言不足恤──北宋政治家、文学家王安石王安石,字介甫,晚年号“半山老人”,祖籍江西临川,宋天禧五年(1021年)生于父亲王益兼领的新干县。曾受封为荆国公,故人称王荆公。王安石
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曾巩、韩愈“不平之鸣”比较
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作者:朱尚贤 来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 韩愈 颜真卿 欧阳修 张巡 泰山 祖父 东野 胆力 二书》
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描述:其针对现实的不平之鸣,在深度和力度上要超过韩愈。游国恩等先生主编的《中国文学史》说曾巩“很少有韩愈那种针对现实鸣其不平的精神”、“缺乏现实内容”、“缺乏新鲜感或现实感”,这不免离开了曾巩作品的实际。
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望江南·三皈依
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作者:王安石 来源:佛教文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 三皈依 望江南 王安石 未能实现 音乐家
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描述:赵朴老赞赏王安石《皈依》这首词,这是人们早己知道的,但他还有一个强烈的愿望,那就是听到大家传唱这首词。为了实现这一愿望,我曾请音乐家盛昌先生谱写这词,并在去年第四期上发表。由于种种因缘,那曲与词还不
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韩愈散文的艺术境界
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作者:邓小军 来源:人文杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈 中国文化 散文 孟子 新儒学 《原道》 先秦两汉 艺术境界 思想史 陆九渊
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描述:韩愈散文的艺术境界邓小军四川师大中文系一、新古文之性格及新古文与新儒学之关系韩愈所倡导的中唐古文暨儒学复兴运动,实际是一场以新儒学为体(根本精神),以新古文为用(表达形式)的文化运动。韩愈的思想
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试论王安石的咏史诗
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作者:胡守仁 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 咏史诗 《史记》 司马迁 汉文帝 《咏史》 除肉刑 韩愈 叔孙通 孟子
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描述:王安石的咏史诗,或驳旧说,或立新义,充分表现他的独创精神.有的把自己寄托在对古人古事的论述,寓意深远,尤具特色.
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郑子瑜的《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》
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作者:龚言 来源:海南大学学报(人文社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家 郑子瑜 修辞 《论语》 柳宗元 欧阳修 语文课本 王安石 古文《尚书》 韩愈
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描述:郑子瑜的《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》龚言香港中文大学中国文化研究所郑子瑜教授,近复撰著《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》一书,系自清人沈德潜所编纂的《唐宋八大家古文》中选出151篇,逐篇指出其修辞偶疏之处。郑氏在该书序文里说:“沈氏所纂八大家文,计精选...
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论王安石的散文美学思想
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作者:吴小林 来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 散文美 散文创作 美学思想 欧阳修 “文” 艺术技巧 审美作用 审美特征 审美形式
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描述:论王安石的散文美学思想吴小林在欧阳修所倡导的宋代新古文运动中,王安石是重要骨干之一。在风云变幻的北宋政治舞台上,王安石是卓越的改革家。王安石的散文美学思想和创作实践,表现出作为政治家兼古文家
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古人炼字佳话
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作者:张怀功 来源:秘书之友 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗的意境 唐代诗人 银装素裹 韩愈 静中有动 贾岛 “过” 江水 北宋政治 王安石
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描述:代理长安府尹韩愈的马前,被其侍从拉下驴背,带到了韩愈的面前.韩愈深为他一丝不苟的为文态度所感动,对贾岛说“我看用‘敲’字好,首先僧敲月下门静中有动,静中有声,更利于写出诗的意境.其次‘敲’字比‘推
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伯夷的公案
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作者:金性尧 来源:书城杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈 八十年代 王安石 欲说还休 钱伯城 孟子 文王 武王 札记 激发
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描述:这篇小文,八十年代以来就想写的,却一直是左顾右盼,欲说还休。最近读了《中华文史论丛》第52期钱伯城兄《读韩札记》中的论韩愈的《伯夷颂》一文,又激发了我的宿愿。钱文中说:此文由于受到颂非其人,韩愈这篇