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善言天者必有征于人:论韩愈、欧阳修、王安石的天命意识
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作者:孙戈 来源:中文自学指导 年份:1999 文献类型 :期刊文章
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描述:的就是天命,即天的命令和意志,这是一种有目的的不可违逆的力量。孔
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韩愈集·柳宗元集·欧阳修集·曾巩集
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作者:韩愈 柳宗元 欧阳修 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:韩愈集·柳宗元集·欧阳修集·曾巩集
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欧阳修与韩愈的“古文”关系
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作者:何沛雄 来源:社会科学战线 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 韩愈 “古文” 古文运动 《四部丛刊》 唐宋八大家 昌黎先生集 韩文 王安石 《古文关键》
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描述:是建业者。韩愈在唐代提倡古文运动的时候,大声疾呼,召收后学,结果受到群众的“笑侮”、“聚骂”、“指目牵引”、视之为“狂人”。因此,他提倡古文,在当时没有真正的成功,但留下深远的影响。欧阳修在宋代提倡
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从天命到命运:王安石命论之演进
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作者:胡金旺 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 天命 命 命运 人事
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描述:将全副的精力用于人事.所以,王安石命论总的倾向是充满积极进取的精神,而绝非学界所认为的其命论带有消极悲观的情绪.
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王安石文宗韩愈渊源考
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作者:寿涌 来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 韩愈 散文语言 议论文 欧阳修 桐城派 渊源 韩文 中国散文史 对偶句
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描述:》,曾巩此书约写于庆历七年,时年王安石27岁,正当调知都县之时。后嘉访元年,欧阳修又以“吏部文章二百年”褒誉王安石②,时年王安石36岁。可见,王安石中青年时期文家韩愈,欧阳修是洞若观火的。后来南来李壁
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欧阳修与王安石嘉祐元年诗歌互赠再议
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作者:陈冬根 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 互赠诗 孟子 韩愈
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描述:的原因。欧阳修在明了王安石的心意之后,迅速转向了新的接班人的寻找。嘉祐二年科考,苏轼的登台,与此次欧、王诗歌互赠有着某种内在联系。
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欧阳修王安石文论之比较
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作者:夏珊 来源:赣南师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 文论研究 政令 韩愈 文学观 有补于世 柳宗元 李白 曾巩
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描述:认识评价欧、王文学观中表现的歧异,仍然是我国古代文论研究中一个值得重视的问题。
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韩愈与王安石“人性论”之异同
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作者:董雪 来源:文学界(理论版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈 韩愈 王安石 王安石 性三品 性三品 性情一也 性情一也
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描述:韩愈提出了"性三品"说,对此王安石甚有异议,于是提出了"性情一也"的观点。这两种主张虽然区别很大,但也存在共同之处。同时,不同的"人性论"
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论王安石诗学韩愈与宋诗的自成面目
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作者:谷曙光 来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 韩愈 宋诗 以文为诗
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描述:新意奠定了基础,而且对宋调面貌特质的彰显有相当影响,最终助成了宋诗的自成面目,对北宋一代诗学的发展有不可忽视的重要意义。
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略谈韩愈的《师说》
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作者:王伟民 来源:中学语文 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈 重要性 柳宗元 古文运动 河南省 三个方面 师道 士大夫 王安石 欧阳修
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描述:崇儒学,力排佛老;反对六朝以来的艳丽文风,主张以自由的散体来代替僵死的骈体,提倡文道合一、文以载道,提出“辞