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论汤显祖的诗学观与晚明曲学批评
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作者:黄振林 李雪萍 来源:东岳论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 诗学 晚明曲学 传奇批评
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描述:集中体现了汤显祖诗学思想的核心概念,即倡导"意趣神色"的诗学本质观,讲求"字句转声"的曲学声律观,和追寻"率性而已"的诗学实践观。
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送张唐民归青州序
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作者:欧阳修 来源:语文教学与研究(读写天地) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 青州 《周礼》 序 唐 习俗
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描述:予读《周礼》至于教民兴学、选贤命士之法,未尝不辍而叹息,以谓三代之际,士岂能素贤哉!当其王道备而习俗成,仁义礼乐达于学,孝慈友悌达于家,居有教养之渐,进有爵禄之劝,苟一不勉,
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论元代中期奎章阁的设立对元代诗学品格形成的先导作用
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作者:郭鹏 来源:文学评论丛刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 奎章阁 元代诗文 虞集 诗学 文士 群体性 时代背景 京师 马祖常 西北少数民族
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描述:习得以改变,并因西北少数民族诗人的加入,终于融合汇通,形成了元代诗文的基本风貌。可以说,元代中期京师诗坛以其群体性诗学活动实现了诗风的融汇,在消长中荡涤了原先的地域隔阂,在新的大一统时代背景下,形
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汤显祖诗学之“情感论”
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作者:黄茜 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 情感论 探究
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描述:师生、受记或结交、仰慕之意,在与他们的思想交流碰撞、融合汲取中逐渐形成自己的理论思想与诗学观念。汤显祖“情感论”的美学内涵相较于前代自有其独特创新的一面,在这一节里将围绕情表现的内容,即“真情”;情表现
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揭侯斯题画诗的真幻之境与诗学意义
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作者:陈博涵 来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗学意义 题画诗 奎章阁 创作倾向 馆阁 翰林 虞集 画境
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描述:会接触到大量的文人字画。奎章阁的设立虽存在种种缺陷,但却培养了相当数量的艺文人才,揭侯斯就是其中的一位。①揭侯斯文集中的大量题画诗,当与他在馆阁中的职务有关,其诗寄意深刻,融情实于其图像之中,表现出亦真亦幻的创作倾向。诗人观画一方面在于欣赏画境,另一方面又是在观己。
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议虞集的宗唐诗论
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作者:李翀 来源:语文学刊(高等教育版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 宗唐 性情之正
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描述:元代诗学"宗唐复古"成风,作为"元诗四大家"的虞集也对唐诗推崇备至。在对诗学的评论中,他从儒家传统道德出发,注重性情之正,主张冲和雅致。这既是元代延祐处于社会上升时期必然要求,也是他受诗学和乡学
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论《唐百家诗选》的选诗旨趣
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作者:张培 来源:语文建设 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐百家诗选 选诗旨趣
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描述:王安石的《唐百家诗选》其选诗旨趣与其他唐诗选本迥异,在宋代就引起了士人的异议。关于王安石选诗旨意的探讨,一直延续到明清时期,大家各执一词,褒贬不一。本文结合当时的时代背景和诗坛走向以及王安石的诗学观
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“衣冠唐制度,礼乐汉君臣”诗源考
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作者:孙海桥 来源:广西职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴伯宗 胡季犛 衣冠唐制度 礼乐汉君臣
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描述:中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠唐制度,礼乐汉君臣"一诗,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初
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赵尚宽知唐州与王安石变法
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作者:王金龙 来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:的治理措施是王安石变法的先声。深入考察其在唐州的治理措施,有助于研究、弘扬地方历史文化,纠正地方史志之失,深入认识熙宁年间王安石大变法的发生背景。