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从“以厩名官”看《周礼》的国别与时代
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作者:李晶 来源:南开学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 国别 时代 马政 以厩名官
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描述:就目前所见材料而言,东周时期楚国、秦国马政官的命名原则基本上都与"厩名"有关,可称之为"以厩名官"现象。而这种现象仅见于楚、秦,不见于中原列国,亦不见于《周礼》。故可认为《周礼》所见马政职官资料的取材,从地域上说不会源自春秋战国时期的楚国和秦国,从时间上说亦不可能晚至秦汉。
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白先勇:父亲白崇禧是时代的挽诗
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作者:范宁 来源:长江文艺 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 白崇禧 父亲 蒋介石 牡丹亭 武汉 挽诗 国民党将领 小说 时代
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描述:他的小说如风,从海峡对面吹来,吹动《孽子》的发梢,吹拂《台北人》的眼眸,吹散《纽约客》的低吟。他的戏剧如梦,惊起青春版《牡丹亭》一阕悠悠的昆腔。而如今,他又沉潜历史江涛,将历史影像著作《白崇禧将军身影集》带到武汉,还原父亲一个深邃的旧影。
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走进56网自制剧时代:专访56网副总裁李浩
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作者:本刊编辑部 来源:数码影像时代 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 视频网 原创 自制 网站 版权 数码影像 娱乐 时代 节目 内容
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描述:、版权影视剧。 《数码影像时代》:网站对于自制与原创内容如何看待?56在这方面是怎么做的? 李浩:近年来,视频网站大举购买影视剧版权,导致价格直线上涨。高价版权导致了视频网站难以盈利,与此同时,视频
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吴澄哲学思想研究
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作者:杨璐璐 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 吴澄 理学 心学 宗朱兼陆
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描述:熹的理学为基础的,在此基础上融合了陆九渊的心学。在介绍吴澄理学思想的时候,从“理气论”、“太极说”和“性情论”三方面入手。朱熹学说对吴澄影响很深,他的哲学思想的基础来自朱学。其实不仅仅是朱熹学说影
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论吴澄外损学说之特色
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作者:张秀芳 来源:山西中医 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 外损 特色
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描述:清代医家吴澄毕生致力于虚劳病证的研究,著有虚劳专著《不居集》。他一方面系统总结前人治疗虚损经验,并结合自己的临床体会,阐述对内损的治疗心得;另一方面独自创立了"外感致虚"学说。就吴氏外损理论
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吴澄国子监改革与元代的儒学生态
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作者:刘成群 来源:成大历史学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 国子监 生态 治术 吏事 「和会朱陆」
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描述:若想用事於當時,則必須向元廷政治生態與北方儒學生態靠近,這勢必又要求他們從內聖性哲學中拔出腳來,向「儒吏並重」的現實做出妥協。
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《吴澄之(易经)解释与易学观》简介
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作者:李秋丽 来源:周易研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 易学观 吴澄 简介 易经 朱熹经学 2009年 学术思想 易学思想
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描述:杨自平著,台湾花木兰文化出版社2009年3月出版,为林庆彰先生主编的《中国学术思想研究辑刊》(四编)第4册。全书对吴澄易学的易学方法和易学思想进行了全面系统的梳理。绪论部分阐述了作者的研究目的和思路
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吴澄李杜比较观述评
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作者:潘殊闲 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 李白 杜甫 比较 述评
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描述:应当并尊,李杜诗歌都法度谨严。当然,吴澄也客观指出,李杜虽为名家大家,并非篇篇可人意。此外,吴澄还将李杜与其他朝代的作家进行多维比较。吴澄在李杜比较接受史上是由宋人的一边倒过渡到明清的理性思辨的一个
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《何澄》
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作者:暂无 来源:山西法制报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
《何澄》这本书一是资料丰富,再一个是史家笔法。这本书展现了广阔的历史背景和纷纭的历史事件,展现了非常丰厚的从民国到抗战期间中国某一个侧面的文化活动和政治活动,展现了何家子女的成长
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何澄
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作者:暂无 来源:太原晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
苏华张济著 36
“我们中国人的程度又反不如米国的黑奴吗?我们清夜自思,不把我们中国造起一个二十世纪头等的共和国来,是将自己连檀香山的土民、南米的黑奴都看作不如了,这岂是我们同志诸君所期望的吗?”留学生们齐声呐喊:“不是!”孙中山嘉许地往下说:“所以我们决不能说我们同胞不能共和,如说不能,是不