检索结果相关分组
名句--几道鹧鸪天》"杨柳桃花扇"
作者:臧克家  来源:文史知识 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:名句--几道鹧鸪天》"杨柳桃花扇"
略论几道
作者:李培根  来源:宁夏教育学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:略论几道
作者:董跃伟 辜健斗 江风贤 周长春  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁孝王  辞赋  魏晋  去云  海棠  日光  东风  《珠玉词》  粉面   
描述:影, 冬至后每日添长一线。
四方新义
作者:饶宗颐  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文  新义  卜辞  定点  基本的  东方  说文  立春日  周礼  音律 
描述:人立于天地之中,对自然界物象的观察,最基本的是方向的辨认。因为空间的区划是人的周遭最重要的定点,《周礼》一书在开端便说:“辨方正位”,“以为民极”,方位的确定是人民活动的指针。人类对于四方(Four quarters)之观念产生甚早、华夏
“廪人”别
作者:裘锡圭  来源:人文杂志 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 摹本  新释    供参考  《周礼》  孙诒让  文物  郑玄注  天官  工匠 
描述:王辉同志《二年寺工壶、雍工(民攵)壶铭文新释》一文(本刊1987年3期,以下简称“王文”),发表了两壶铭文的正确摹本,并作了很好的考释,读后获益良多。但是王文对二年寺工壶铭文中“廪人”一词的解释,似尚有商榷余地,下面提出笔者的浅见,以供参考,不当之处请王辉同志及读者指正。
春 春恨
作者:涂木水  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨芳  丈夫  殊词  妇人 
描述:绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花离情三月雨。 无情不似多情苦。一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
考订《九》应是楚天神、地祉、人鬼之祭
作者:张中一  来源:贵州社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词:   神名  太一    祭祀  标题  汉武帝  阴阳五行  中国社会科学院  汉代 
描述:论而加上去的。《九》的第一篇《东皇太一》神的祭祀起于汉武帝。“太一”这个称谓的出现,最早见于《老子》和
蒋湘南和他的《七经文钞》
作者:张大新  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 湘南  陕西关中  中国封建社会  张际亮  河南  黄爵滋  道光  魏源  龚自珍  书院 
描述:考稽商榷,而学益进。”(王济宏《七经文钞·序》)道光十五年(1835年),中河南乡试举人。此后八年,连战皆北。道光二十四年,会试又落第,大挑二等,补虞城教谕,愤而不就。自此绝意仕进,专心坟典。晚年
陆、王“即理”思想比较
作者:刘宗贤  来源:东岳论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 即理  王阳明  陆九渊  道德行为  伦理本体  主观精神  宋明理学  主观唯心主义  唯心主义哲学  封建伦理 
描述:是一种以心灵为宇宙本体的唯心论.它是对主观精神的夸大,是对儒家"天人合一"的心性学说和宋明理学以封建伦理为世界本体思想的发展.在这里,"",既指思维器官、主体意识活动,义指人的本性和支配人的伦理行
纽约文同乡人士欢迎三藩市文同乡会会长吴炳寅宗长伉俪来埠
作者:暂无 来源:文楼乡音 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:纽约文同乡人士欢迎三藩市文同乡会会长吴炳寅宗长伉俪来埠