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名句别解--晏几道《鹧鸪天》"舞低杨柳楼心月歌尽桃花扇底风"
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作者:臧克家 来源:文史知识 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:名句别解--晏几道《鹧鸪天》"舞低杨柳楼心月歌尽桃花扇底风"
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略论晏几道词
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作者:李培根 来源:宁夏教育学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:略论晏几道词
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玉楼春
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作者:董跃伟 辜健斗 江风贤 周长春 来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁孝王 辞赋 魏晋 去云 海棠 日光 东风 《珠玉词》 粉面 晏殊
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描述:影, 冬至后每日添长一线。
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四方风新义
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作者:饶宗颐 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文 新义 卜辞 定点 基本的 东方 说文 立春日 周礼 音律
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描述:人立于天地之中,对自然界物象的观察,最基本的是方向的辨认。因为空间的区划是人的周遭最重要的定点,《周礼》一书在开端便说:“辨方正位”,“以为民极”,方位的确定是人民活动的指针。人类对于四方(Four quarters)之观念产生甚早、华夏
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“廪人”别解
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作者:裘锡圭 来源:人文杂志 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 摹本 新释 别解 供参考 《周礼》 孙诒让 文物 郑玄注 天官 工匠
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描述:王辉同志《二年寺工壶、雍工(民攵)壶铭文新释》一文(本刊1987年3期,以下简称“王文”),发表了两壶铭文的正确摹本,并作了很好的考释,读后获益良多。但是王文对二年寺工壶铭文中“廪人”一词的解释,似尚有商榷余地,下面提出笔者的浅见,以供参考,不当之处请王辉同志及读者指正。
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玉楼春 春恨
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作者:涂木水 来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨芳 丈夫 晏殊词 妇人
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描述:绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花底离情三月雨。 无情不似多情苦。一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
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考订《九歌》应是楚天神、地祉、人鬼之祭歌
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作者:张中一 来源:贵州社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 九歌 神名 太一 祭歌 祭祀 标题 汉武帝 阴阳五行 中国社会科学院 汉代
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描述:论而加上去的。《九歌》的第一篇《东皇太一》神的祭祀起于汉武帝。“太一”这个称谓的出现,最早见于《老子》和
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蒋湘南和他的《七经楼文钞》
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作者:张大新 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 湘南 陕西关中 中国封建社会 张际亮 河南 黄爵滋 道光 魏源 龚自珍 书院
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描述:考稽商榷,而学益进。”(王济宏《七经楼文钞·序》)道光十五年(1835年),中河南乡试举人。此后八年,连战皆北。道光二十四年,会试又落第,大挑二等,补虞城教谕,愤而不就。自此绝意仕进,专心坟典。晚年
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陆、王“心即理”思想比较
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作者:刘宗贤 来源:东岳论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 王阳明 陆九渊 道德行为 伦理本体 主观精神 宋明理学 主观唯心主义 唯心主义哲学 封建伦理
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描述:是一种以心灵为宇宙本体的唯心论.它是对主观精神的夸大,是对儒家"天人合一"的心性学说和宋明理学以封建伦理为世界本体思想的发展.在这里,"心",既指思维器官、主体意识活动,义指人的本性和支配人的伦理行
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纽约文楼同乡人士欢迎三藩市文楼同乡会会长吴炳寅宗长伉俪来埠
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作者:暂无 来源:文楼乡音 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:纽约文楼同乡人士欢迎三藩市文楼同乡会会长吴炳寅宗长伉俪来埠