检索结果相关分组
- 欧阳修及其詞
- 作者：躬庵 来源：文史哲 年份：1958 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 王安石 北宋 小地主 身世之感 大地主 成就 古文运动 封建社会 生活
- 描述：)。年六十六。晚号醉翁,又号六一居士,谥文忠。修学問淵博,尤有知人之识,知貢举,苏軾父子及曾巩、王安石皆出其門。撰有“新唐書”本纪志表、“新五代史”、“六一居士集”等。修出身中小地主家庭,以科第起家,虽然代表大地主阶級利益,屬于守旧派。但是由于他是一位生四岁丧父,受寡母“以荻画地”教养的孤儿,經历过一
- 古雅同源 前后辉映——陈子昂与高适之比较
- 作者：佘正松 来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈子昂 高适 汉魏风骨 盛唐诗坛 中国古代诗歌 现实主义精神 孟浩然 前后影响 胡应麟 艺术风格
- 描述：确有启示。但值得强调的是:高适与其它诗人相比,他与陈子昂的关系更直接、更紧密。故本文就陈子昂与高适的前后影响,继承发展等关系作一较详的探讨,从而进一步认识陈子昂开一代诗风的历史作用,和高适在此基础上继承创新,为“声律风骨始备”的盛唐诗歌繁荣所作的重大贡献。
- 晏幾道離別詞研究
- 作者：許婷 年份：1991 文献类型 ：学位论文 关键词： 晏幾道 離別 宋詞 時空設計
- 描述：主題。本論文便是以晏幾道《小山詞》中的離別詞為論題，不僅是因「離別」此一主題在文學上，特別是宋詞中有其重要性，此外，「離別詞」也是晏幾道《小山詞》中的主旋律，因此，筆者選擇從此一視角加以切入觀
- 关于李白詞两首的真伪問題
- 作者：吳孟复 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李白 忆秦娥 真伪问题 菩萨 胡应麟 太白 意象 长安 湖南 词选
- 描述：由明代胡应麟的《少室山房笔丛》,它的理山:1、据《杜阳杂编》等书说,《菩萨蛮》这一词牌是唐末大中年间才有的。如果事实如此,李白当然“何得预制其曲”了。2、说李白“风雅自任,即近体盛行七律,鄙不肯为
- 重釋《牡丹亭記題詞》
- 作者：李思涯 来源：淡江中文學報 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 湯顯祖 湯顯祖 牡丹亭記題詞 牡丹亭記題詞 情與理 情與理
- 描述：牡丹亭》的結構相對應。湯顯祖在《牡丹亭》中做了兩個轉變，將「有情人」的「有無」問題轉變為一個杜麗娘的「真假」問題，將「夢中之情，何必非真」之夢中的「情」真轉變成了現實中「杜麗娘」是真是假的問題。在這些轉變中，杜麗娘才成了「情」的象徵。
- 同源异质各臻其极：王维、韩愈、王安石“桃花源”诗比较阅读
- 作者：郝达 文晓华 来源：徐州工程学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 桃花源 本事 诗风 歌行诗体
- 描述：自陶渊明《桃花源记并诗》后,"桃花源"便成为诗歌表现热点。王维、韩愈、王安石的同题桃花源诗堪称代表。由于写作目的的不同,桃源主题及表现方式皆出现重大改变,对此加以详细辨析,有助于我们进一步加强对"桃花源"母题的发展、唐宋诗风及歌行体诗的深入理解。
- 晏殊詠花詞審美特徵試析
- 作者：趙桂芬 来源：臺南科大學報（人文管理） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 詠花詞 詠花詞 珠玉詞 珠玉詞 詠物 詠物 聯章體 聯章體
- 描述：體，而其好爲聯章體，應歌合樂，傷逝詠懷，真實地反映時代的心聲與生活的情趣。因此，晏殊詠花詞對其個人而言，或對北宋詠物詞的發展史而言，都有特殊的意義和價值，是不容忽視的。本文擬從分析晏殊詠花詞之物象
- 同源异曲邯郸梦：中国昆曲《邯郸记》与日本能乐《邯郸》之比较
- 作者：李治 来源：岁月(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国物 武士“式乐” 士大夫艺术 无常 人欲
- 描述：度的黑暗以及士大夫的利欲熏心,能乐是日本武士的“式乐”修行,《邯郸》以日本中世纪“无常观”论道；昆曲则是中国文人抒情叙事的载体之一,《邯郸记》为明代中叶“肯定人性,肯定利欲”的思潮所左右.两者仿佛同源异流.
- 黄松铮竞选连任市大校董 同源会筹款晚会鼎力支持 侨报记
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 支持者与黄松铮合影，预祝他竞选连任成功。（左起）胡慧儿、邓孟诗、黄松铮、同源会现任会长黄丽君及王灵智。侨报记者吴卓明摄 【侨报记者吴卓明10月4日旧金山报道】 大埠同源会10月1日晚