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作者:兰兰  来源:青春 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  紫金山  定林寺  林间小道  诗词歌赋  苏东坡  文心雕龙  路面  森林  南朝 
描述:~~
西周时期的驿
作者:刘群 孙红  来源:财经界(中旬刊) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周    《周礼》 
描述:西周时期形成了两套有组织的通信系统:一是以步行乘车为主的驿通信系统,二是以烽火和大鼓为主的声光通信系统。西周时期驿制度具备了相对完备的结构形式,形成了一个比较规整的系统。
《海荒经》的底本是共同的
作者:冯广宏  来源:文史杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 底本  《天问》  《九歌》  山海经  王应麟  胡应麟  多语言  南宋 
描述:皆其类。”明胡应麟《四部正讹》也说:“意先有斯图,撰者因而记之,故其文义应尔。”这些判断是对的,尤其是《海荒经》,很多语言明显就是图说,试举数例来说明。
“殳”非“杖”乃“椎(锤)”考论
作者:朱维德  来源:励耘学刊(语言卷) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   击兵  无刃  《周礼》  《说文解字》  隐含   
描述:殳",正是其初文。至于汉以后用"殳"指"杖",则是一种假借。
李浩著《周文画》出版
作者:暂无 来源:鲁迅研究月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:李浩著《周文画》出版
历史深处能诗意美:朱仙镇的街名
作者:刘永涛  来源:华夏文化 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史名镇  朱仙镇  诗意美  《太平寰宇记》  街名  文化中心  《宋史》  公元前 
描述:”,每纲有船30只,合计6000只,分别在汴河、蔡河、五丈河承担漕运任务,其中蔡河年漕运量就在60万石以上。
《鲁论》、《齐论》比《论》出现得早——与唐明贵先生商榷
作者:乂田  来源:阴山学刊(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《鲁论》  《齐论》  论》  出现  次序 
描述:称,但无名而实存的《鲁论》、《齐论》比《论》出现得早。
周亮工《印人》的版本流变考察
作者:孙向群  来源:中国书法 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:周亮工《印人》的版本流变考察
从《洪范》看曾巩和王安石经学思想的异同
作者:乐文华  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《洪范  《洪范  曾巩  曾巩  王安石  王安石  经学思想  经学思想  异同  异同 
描述:曾巩和王安石都尊经重道,注重把握经典的精神实质,提倡通经致用,二者的经学思想既有相同之点,也有不同之处。比较而言,曾巩是位纯正的儒家,他的经学思想是以教化为中心的,重在继承;王安石博采众长,他的经学思想是以变革为中心的,重在创新。
阳明心,青原梵钟逐贤音
作者:李海燕 许小轩  来源:江西画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  王守仁  理学思想  净居寺  江西  儒家经学  陆九渊  会讲  邹元标  会馆 
描述:仁(儒家学者称之为阳明先生),则在年轻时曾向娄谅学习,应属吴与弼的再传弟子。但王阳明在学术上走的路子开始也与宋代理学家们相同,先由道家和佛家的一般学理入手,而且努力参禅静坐,并颇有成效,使他退而反求儒家经学能够别有深入之处。尤其他在仕途上与宦官刘谨结怨被贬贵州龙