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婚姻是一只闹钟
作者:殷园  来源:人人健康杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 婚姻  闹钟  玫瑰花  恋爱  朦胧  故事  牡丹亭  彬彬有礼  无限  世界 
描述:恋爱故事似乎都与梦有关,红楼有梦、玫瑰花有梦、牡丹亭也有梦。雾里看花梦中看月,迷茫朦胧,遐思无限。那种好时光,人一辈子似乎只有一次。婚前睁只眼,卿卿我我的两情依依时,处处山青水秀,时时爱意绵绵,谁还顾得上在对方身上找刺?其时,人人彬彬有礼,个个温情脉脉,再挑剔的人,在爱河里
大红“喜”字由来
作者:暂无 来源:草原税务 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  风俗习惯  “喜”字  婚姻  历史渊源  典故  王安石 
描述:大红“喜”字由来
《西厢记》《牡丹亭》《桃花扇》爱情婚姻主题的发展
作者:谢新暎  来源:宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  《牡丹亭》  《桃花扇》  爱情婚姻主题  封建礼教  王实甫  爱情主题  婚姻自主  市民阶层  汤显祖 
描述:也是不断发展变化的,具有鲜明的时代特色和典型价值。 一 元代杰出的杂剧家王实甫的《西厢记》是我国戏曲史上描写爱情题材的杰出作品。它以封建时代上层社会青年男女反对封建礼教,争取婚姻自主为题材,揭露了封建礼教对青年自由幸福的摧残,通过青年男女的美满结合,歌颂了他们对爱情的追求,寄托了作者的希望,唱出了“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望,成为数百年来封建礼教束缚下的青年男女追求爱情幸福的赞歌。它给了在封建礼教束缚下挣扎、奋斗的同代青年以巨大的鼓舞,在元代戏曲舞台上树起了一面反封建反礼教的旗帜,这是《西厢记》极为可贵之处。
作者:刘景茹  来源:牡丹 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾似道  蔡京  相位  仕途  敛财  罪恶  皇帝  李林甫  王安石变法  河北 
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中国古代音乐史学概论
作者:郑祖襄  来源:人民音乐出版社 年份:1998 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  音乐史  中国  中国  古代  古代 
描述:中国古代音乐史学概论
传统文化书系 教坊记
作者:崔令钦撰  来源:辽宁教育出版社 年份:1998 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  中国  古代  史料 
描述:传统文化书系 教坊记
陈自明对中医产科学的贡献
作者:魏贻光  来源:中华医史杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自明  中医产科学  古代 
描述:本文从两个方面阐述南宋产科专家陈自明在中医产科学上的成就。其一,对宋以前中医催生技术作了全面、系统的总结,强调产前养血安胎是足月顺产的先决条件,对难产病症必须分辨病因,属于催生适应证者,先以手法治疗为先,外治、内治并用;其二,应用兔脑髓催生药用
古代玄武湖的隐士
作者:李源  来源:南京史志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 玄武湖  司马承祯  终南山  王安石变法  刘统勋  “入世”  知识分子  陶渊明  乾隆时期  吴和尚 
描述:在中国古代,常有一些知识分子或避战乱或厌恶政治的黑暗、或官场失意、或沽名钓誉而隐居于青山秀水之间。这些人,被称作隐士。历史上著名的隐士颇不少。如至死不食周粟的伯夷、叔齐,不肯受封,宁愿被火烧死的介子推,不为五斗米折腰、躬耕南山下的陶渊明等等。《新唐书...
古代文学家别称漫谈
作者:景遐东  来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文学  陶渊明  别称  欧阳修  杜甫  《说文解字》  李商隐  孟浩然  王安石  郡望 
描述:古代文学家别称漫谈
我国古代的粮食政策
作者:王韩民  来源:中国粮食经济 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  粮食购销  粮食政策  平籴法  青苗法  平米法  官府  王安石  周忱  朱熹 
描述:我国古代的粮食政策王韩民古今中外,粮食购销一直是治国安邦的大政策,历代无不重视。本文就我国古代粮食政策作些介绍。一、李悝的平籴法李悝是战国初期魏国的政治家,他既通法典,又晓经济,曾制定了‘平籴法