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周礼
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根据【检索词:古代儒家经典】搜索到相关结果
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条
儒家
德治观念与实践研究--以陆象山"荆门之政"为例
作者:
郑晓江
来源:
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家
儒家
德治观念
德治观念
象山
象山
荆门之政
荆门之政
现代沉思
现代沉思
描述:
运用于当今中国的政治活动之中.
洛阳
古代
音乐文化史迹
作者:
孙敏
王丽芬
来源:
文物出版社
年份:
2004
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
研究
洛阳市
古代
描述:
洛阳
古代
音乐文化史迹
浅谈
古代
医生的素养
作者:
陈水平
薛远耀
来源:
实用中医药杂志
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古代
医生
临床经验
中医
《周礼》
描述:
认证,侧重于对医生知
(六)
古代
诗词名句一览表
作者:
暂无
来源:
文教资料(初中版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗词名句
一览表
杜甫
古代
王安石
李清照
刘禹锡
北固亭
琵琶行
李白
描述:
(六)
古代
诗词名句一览表
中国古代音乐史稿 上
作者:
杨荫浏
来源:
人民音乐出版社
年份:
2004
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
音乐史
中国
中国
古代
古代
描述:
中国古代音乐史稿 上
不讲理文章与语言暴力
作者:
王学泰
来源:
同舟共进
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语言暴力
文章
传统文化
行为指导
无君
兼爱
王安石
论述
经典
马克思
描述:
。无君无父,是禽兽也"。这是千年以来文士们必读的
经典
,谁也没有怀疑它的正确性,但如果我们认真地分析起来,这一段就是不讲理的文字。为什么"为我"就是"无君";"兼爱"就
北昆
经典
《牡丹亭》排出新阵容
作者:
暂无
来源:
温州晚报
年份:
2004
文献类型 :
报纸
描述:
5月18日,是昆剧被联合国教科文组织列入“人类口述和非物质遗产代表作”三周年,北方昆曲剧院将于当晚在长安大戏院推出1980版的
经典
昆剧《牡丹亭》,并将于次日晚再度公演古典名剧《琵琶记
古代
清官与诗
作者:
雷克昌
来源:
金融经济
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“清官”
古诗
于谦
包拯
王安石
李汰
吴讷
刘碌
蔡信芳
白居易
廉洁
描述:
汉庐江太守羊续,为官清正廉洁,从不受礼。有个下属知其喜欢吃鱼,便送去鲜鱼。羊续再三拒绝不成,便将鱼悬于屋檐,以明拒礼之心迹。天长日久,鱼晒干了,羊续始终不食,从此再无人给他送礼了。此事传为美谈,羊续也被称为“悬鱼太守”。明初政治家于谦吟诗赞曰:
古代
决策的认知与修补
作者:
卫世平
来源:
秘书
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李世民
决策活动
纪事本末
李渊
任贤使能
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处理矛盾
王安石
招致重大损失
王世充
描述:
云“人才与国相终始,千古兴亡鉴青史”。国家兴盛往往与使用贤才和采纳建议密切相关,“国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰”(王安石语)。礼贤纳谏得真知,有错敢
古代
文化中的“数字”
作者:
王宝妹
来源:
新语文学习(小学低年级版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古代
文化
数字
黄庭坚
“三别”
“三吏”
杜甫
《周礼》
九流
《仪礼》
“三礼”
描述:
古代
文化中的“数字”
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