检索结果相关分组
中秋节的传说
作者:暂无 来源:读读写写 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  传说  《周礼》  记载  唐代  节日  习俗  风俗 
描述:明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。
在历史与传说之间:以何文渊传说为例
作者:邱国珍  来源:温州大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史  传说  大传统  小传统  族群认同  历史记忆  何文渊 
描述:是温州民众对当地历史的"集体记忆"。中国传统社会里知识精英和普通民众之间的思想互动,使中国文化具有历史与民俗传统交融的特质。
月老的传说
作者:暂无 来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神话传说  伐柯  婚姻  女娲  习俗  周代  流传  姻缘  周礼  古代 
描述:所谓千里姻缘一线牵,在古代还流传着一个说媒的习俗。在中国,无媒不成婚。在神话传说中,最早的媒人是女娲。《路史后纪》载:以其载媒,是以后世有国,是为皋媒之神。周代,还设有官媒,专司判合之事。据《周礼
古代“公款吃喝”要按规定来
作者:暂无 来源:百科知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代  公款吃喝  周公  《周礼·天官》 
描述:周公的《周礼·天官》就已经记载了不同等级的配肴上菜、摆列方式,以及席间歌舞助兴等的具体规定。中国古代官场上公款吃喝的腐败,在宋朝得到了最充分的发展。但历朝也有不少限制公费吃喝的规定。汉景帝时有法令
我国古代的沐浴
作者:暂无 来源:百科知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 沐浴  古代  《周礼》  史书记载  甲骨文  浴室  洗脸 
描述:我国沐浴的历史悠久,殷商时期的甲骨文中就有沐浴的记载:“沐”指洗脸,“浴”指擦洗全身。《周礼》中也有“王之寝中有浴室”的记载。据史书记载,公元334年,东晋石虎在邺城盖了“龙温池”,这是我国较早的大型私人浴室。西安临潼的温泉浴室“华清池”,建于唐代。
古代除夕诗举隅
作者:赵海英  来源:新语文学习:小学高年级 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 除夕诗  古代  《元日》  新春佳节  王安石  欢乐 
描述:王安石《元日》:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”这首诗形象地描绘出一幅新春佳节欢乐图:春风送暖,朝阳初升,家家户户大门上都换上了新春联;存清脆欢乐的鞭炮声中,人们饮着温热的屠苏酒,辞旧岁,迎新春。
趣说古代车马
作者:芮四保  来源:新高考(高一语数外) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤峰地区  上图  古代  内蒙古  鬃毛  公元前  成语  身高  周礼  古诗文 
描述:一、成语说"车马"1.龙马精神:喻指健旺的精神,一直延用至今。据《周礼》记载:"马,八尺以上为龙,七尺以上为■,六尺以上为马。"看来只有那些身高体修者才有资格称为龙马。公元前3500年的红山(内蒙古赤峰地区)文化中有一种玉龙,如上图,其带鬃毛的头可能就是以马为蓝本。
音乐人类学视野下的全南“车马灯”民俗活动探析
作者:邹建林 何珊  年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 车马灯  传说  音乐形态  功能 
描述:"车马灯"——当地又称"花鼓"。是流行于江西赣南地区全南县南迳镇马古塘村的一种民俗活动形式。它以表演性的陈述方式、传唱性的旋律特点、功能性的传承手段使自身显出"麻雀虽小,五脏俱全"的形态。
《牡丹亭》的创作和民俗素材提炼
作者:黄天骥  来源:文化遗产 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  素材  素材  传说  传说  提炼  提炼 
描述:《牡丹亭》往往被视为婉雅之作,但是,它的故事框架,是建立在民俗素材和民间传说的基础上的。作者采撷了民间故事的情节,吸取了民间传说的精神,经过提炼、改造、加工、调整,许多场景也穿插了民俗仪典,使剧本的题旨以及人物性格,有了全新的意义。
中远博鳌有限公司总经理邹斌接受本刊专访:博鳌盛事,只待开幕
作者:袁旻  来源:环球人物 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 博鳌镇  总经理  专访  公司  有限  博鳌亚洲论坛  传说  海南岛 
描述:海南岛上的博鳌镇有很多美丽的传说。其中一个传说是:“鳌”是龙王的儿子,因相貌丑陋被赶下凡界,后经观音点拨,化为美丽的岛屿。传说未必可信,但蕴含了很多人美妙的希望。如今,这里因为有了博鳌亚洲论坛