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《游褒禅山记》解读
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作者:秦书兵 来源:神州(下旬刊) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 解读 王安石 叙述
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描述:读王安石《游褒禅山记》,不禁为其文字的简洁平实、不蔓不枝,叙述与议论的紧密结合,脉络结构的清晰完整叫好,为其"求思之深而无不在"及深思慎取的严谨仔细所折服,更为其尽志尽力、惟求无悔无憾的人生态度与价值观所倾倒.
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晏殊《山亭柳·赠歌者》解读
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作者:焦贻之 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 宋词 解读
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描述:晏殊的词风圆融含蓄,但其中的《山亭柳·赠歌者》一词风格激越,与众不同。通过对这首词的解读,我们能够品味到晏殊在其繁华人生背后的理性思索和词中尊重生命意识下所闪现的人性光辉。
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解读“香”重构《浣溪沙》的主题
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作者:陈兴友 来源:当代教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《浣溪沙》 “香” 重构 解读 夕阳 晏殊
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描述:,追忆昔日的欢聚,对比反衬别后的哀愁。同时描写落花归燕,抒发春归人去的惆怅。参考书及教师们的解读,我认为忽略了这首词的最后一句“小园香径独徘徊”。所以除了上面解读具有的情感外,我认为还有另一层
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古代诗词的多角度解读(四)
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作者:吴铮 来源:中学生语数外:初中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代诗词 解读 动词活用 “诗眼” 《泊船瓜洲》 画龙点睛 生动形象 王安石
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描述:(2)诗眼往往是诗词中的动词,尤其是非动词活用为动词的词。它们能够在诗中起到画龙点睛的作用,使全诗的语言生动形象,故被称为“诗眼”。鉴赏诗歌时,应该十分注意这些充当“诗眼”的词语,体会它们的妙处。例如王安石的诗《泊船瓜洲》
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丁鼎《〈礼记〉解读》评介
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作者:范秀美 来源:潍坊学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 评介 解读 《礼记》 西汉时期 思想体系 《周礼》 上升 东汉
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描述:为”三礼”。
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福州柏岩是何茶:古茶书解读之十一
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作者:林更生 林心放 来源:福建茶叶 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 福州鼓山 岩茶 解读 茶园 周亮工 虎丘 山茶 龙井茶 名茶 茶谱
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描述:蜀翰林学士,升为内枢密使,加为文
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在历史与传说之间:以何文渊传说为例
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作者:邱国珍 来源:温州大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史 传说 大传统 小传统 族群认同 历史记忆 何文渊
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描述:是温州民众对当地历史的"集体记忆"。中国传统社会里知识精英和普通民众之间的思想互动,使中国文化具有历史与民俗传统交融的特质。
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“警车开道”的历史气场
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作者:宁稼雨 来源:人民论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
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描述:得畅道,此曰“鸣锣开道”。如今,没有了鸣锣开道,却时常能看到警车开路,没有回避的虎头牌和皂隶,却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源,还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后,推行了一整套政治制度和文化措施,其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。在此前提下,最为显著的制度特征就是:所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态,塔尖越高,等级越高,特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎,诸侯可以使用七鼎,以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度,而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
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春树含情,暮云蕴思:解读“怀人诗”
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作者:朱阳慧 来源:新高考(高二语数外) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 春江花月夜 解读 诗歌鉴赏 相思 望月怀远 夜雨寄北 李白 中学 晏几道
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描述:2011年江苏高考考的是杜甫的怀人诗《春日忆李白》,不少学生觉得很茫然。因为大家早已习惯了杜甫的那副忧国忧民的面孔,对于他的理解不是心忧天下苍生,就是壮志未酬、老病孤愁。其实虽说中学课本中所选的《茅屋为秋风所破歌》、《登高》、《旅夜书怀》等杜甫的诗歌都是表现杜甫漂泊流离而又
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沈凤威在沦陷时期的电影理论研究及其价值
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作者:宫浩宇 来源:南京艺术学院学报(音乐与表演版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈凤威 电影理论 解读 判断 价值
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描述:电影理论状况,并对其所应具有的理论价值和历史价值,给出个人的初步见解与判断。