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热闹的设计背后应是真实多彩的生活
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作者:本刊编辑部 来源:缤纷 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 家居环境设计 设计师 真实 多彩 生活空间 功能属性 美感 造型 父母 使用者
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描述:生活,设计该如何让生活变得更加美好,设计阐述了什么样的生活愿景,设计周似乎没有很好地诠释这个问题。不过,设计周也许并不能解决类似的问题,需要留待我们日后来慢慢消化。虽然我们总说,设计是要解决问题的,但设计要解决什么问题,如何解决问题,却
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离休老人22年潜心考证 真实慈禧应是山西长治汉家女
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作者:本刊编辑部 来源:新天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 离休老人 慈禧太后 考证 童年经历 山西 长治县 专家学者 历史人物 真实 养父
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描述:也予以认同。最近,刘奇老先生撰写的《真实的慈禧》一书
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在历史与传说之间:以何文渊传说为例
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作者:邱国珍 来源:温州大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史 传说 大传统 小传统 族群认同 历史记忆 何文渊
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描述:是温州民众对当地历史的"集体记忆"。中国传统社会里知识精英和普通民众之间的思想互动,使中国文化具有历史与民俗传统交融的特质。
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“警车开道”的历史气场
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作者:宁稼雨 来源:人民论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
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描述:得畅道,此曰“鸣锣开道”。如今,没有了鸣锣开道,却时常能看到警车开路,没有回避的虎头牌和皂隶,却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源,还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后,推行了一整套政治制度和文化措施,其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。在此前提下,最为显著的制度特征就是:所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态,塔尖越高,等级越高,特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎,诸侯可以使用七鼎,以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度,而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
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德育应是真实有用的
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作者:刘红云 来源:湖北教育(综合资讯) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 德育 教学情境 运动员 走进学生 真实有用 比赛成绩 道德行为 赛场 体育 课时
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描述:在上《体育赛场友情深》一课时,我创设了这样的教学情境:100米比赛开始了,运动员们都向前冲去。突然,王东脚下一滑,摔倒了,半天没起来,看样子他摔得不轻。如果你也在参加赛跑,你该怎么办呢?学生们一下子安静下来了,一个个积极开动脑筋想办法。不一会儿
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揭秘历史上的真实“八仙”
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作者:暂无 来源:大众文艺(上半月)(快活林) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “八仙” 历史人物 神话人物 《邯郸梦》 《东游记》 明代中叶 模拟化 汤显祖
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描述:来。
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触摸历史
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作者:朱怡 来源:全国优秀作文选(初中) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史名人 王安石 司马迁 范仲淹 梅花 岳阳楼记 史记 韵律 博爱 嬗变
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描述:轻触历史的扉页,追忆千年的古香。思绪穿过红尘,回到《史记》的厚重,回到《岳阳楼记》的超然,回到《梅花》的落寞。释卷,满室芳华。坚守之心的韵律一曲史家之绝唱诉尽了历代王朝的嬗变更迭;一首无韵之离骚写
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论汤显祖的戏剧观
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作者:张敏 来源:剑南文学:经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆王心学 情与理 临川四梦
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描述:展现。
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论李觏的吉凶观
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作者:崔伟 来源:南昌工程学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 《删定易图序论》 《删定易图序论》 吉凶观 吉凶观 周易 周易 五行 五行
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描述:人"之"人"是指为天之所为的圣人,圣人起着榫接天人的不可或缺之作用。
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论曾巩的语言观
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作者:喻进芳 来源:人文论谭 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言观 曾巩诗 言不尽意 立象以尽意 语言哲学 欧阳修 文学观 圣人之道 必然要求 表达效果
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描述:留在"六经"中,后人能够通过语言去把握。老子、庄子都认为"道"是不可言说的,庄子认为后人通过书本读到的只是"古人之糟粕"(《庄子·天道》),魏晋时期玄学名士以"言不尽意"为理论前提,从而否定圣