检索结果相关分组
- 在历史与传说之间：以何文渊传说为例
- 作者：邱国珍 来源：温州大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史 传说 大传统 小传统 族群认同 历史记忆 何文渊
- 描述：是温州民众对当地历史的"集体记忆"。中国传统社会里知识精英和普通民众之间的思想互动,使中国文化具有历史与民俗传统交融的特质。
- “警车开道”的历史气场
- 作者：宁稼雨 来源：人民论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
- 描述：得畅道，此曰“鸣锣开道”。如今，没有了鸣锣开道，却时常能看到警车开路，没有回避的虎头牌和皂隶，却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源，还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后，推行了一整套政治制度和文化措施，其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。在此前提下，最为显著的制度特征就是：所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态，塔尖越高，等级越高，特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎，诸侯可以使用七鼎，以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度，而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
- 论王安石义利观的内涵
- 作者：欧阳辉纯 来源：理论界 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 义利观 义利统一
- 描述：义利观是传统伦理思想史重要的范畴。王安石的义利观既扩大了"义"的范畴又突破了"利"的内涵;既解决了公利和私利的矛盾又强调了先利后义和义利统一。这在中国伦理思想史上具有进步意义,对建设社会主义和谐社会
- 戏曲《牡丹亭》中体现的文化内涵
- 作者：廖抱一 来源：运动研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 虚实相生 情至 圆梦 尚空
- 描述：层次。而此四大层次，又源於中国哲学美学发展脉络中，所具有的儒家「情」与「性」、道家「虚实相生」、佛家「尚空」等思惟观点。
- 触摸历史
- 作者：朱怡 来源：全国优秀作文选(初中) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史名人 王安石 司马迁 范仲淹 梅花 岳阳楼记 史记 韵律 博爱 嬗变
- 描述：轻触历史的扉页,追忆千年的古香。思绪穿过红尘,回到《史记》的厚重,回到《岳阳楼记》的超然,回到《梅花》的落寞。释卷,满室芳华。坚守之心的韵律一曲史家之绝唱诉尽了历代王朝的嬗变更迭;一首无韵之离骚写
- 孟称舜《娇红记》真情的内涵：与《牡丹亭》之比较
- 作者：李春艳 来源：吕梁学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 娇红记 娇红记 晚明 晚明 主情 主情 现实 现实
- 描述：孟称舜是明代剧坛上一位卓有成就的作家,其剧作《娇红记》集中体现了作者的真情思想,这一真情思想的产生顺应了晚明主情的文学浪潮。与《牡丹亭》相比较,《娇红记》的真情思想既与作家的思想认识有关,又受明末特定的时代环境影响。因此,它是晚明文学中主情思潮河流中激起的一朵关注现实的美丽浪花。
- 从叙事角度看《牡丹亭》的后半部：兼论全剧之总体思想内涵
- 作者：王靖宇 来源：戏曲研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 汤显祖 汤显祖 叙事角度 叙事角度 情与理 情与理 现实生活 现实生活 柳梦梅 柳梦梅 女主角 女主角 徐朔方 徐朔方 思想内容 思想内容
- 描述：天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何
- 伊儒语境下的身、性、心、命内涵试探
- 作者：马廷义 来源：伊斯兰文化 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伊斯兰教 穆斯林 气质之性 真主 陆九渊 语境 董仲舒 王阳明 中国儒家 灵魂
- 描述：了各自的文化内涵。
- 北宋历史的悲剧
- 作者：张学伟 来源：四川文学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋历史 王安石变法 显著特点 鼻涕 宋史 历史上 皇帝 司马光 拉车 定制
- 描述：意。宋太宗怒而欲走，寇准上前，一把扯住他的衣角，把他拽回座位上，对他说；“哎！我还没有说完呢！”太宗不但不怪罪，反而当众夸赞道：“朕得寇准，犹文皇（指唐太宗）之得魏征也！”如此宽大之心，恐怕连今天的一些领导也赶不上。现实生活中，有几个平头百姓敢在领导面前提意见？当领导不愿意听，拂袖而去的时候，又有几个敢去扯他的衣角？ 诚如《宋史》所言：“宋至仁宗时，承平百年”，“而人才亦成盛矣”。北宋虽人才济济，可惜的是，“名将多而战功少”。从杨业、狄青，到后来的李纲、宗泽等，哪一个不是历史上的著名将领？但是，他们的战功在哪里呢？有几个不是以失败而告终呢？历史上的文臣中，北宋的名臣最多。文学方面，仅唐宋八大家，北宋就占了六位，其他如寇准、包拯、范仲淹、晏殊等，都是我们再熟悉不过的了，然而，“名臣多而政绩少”。