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千年城池
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作者:赵柏田 来源:西湖 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲 张苍水 王安石 天一阁 全祖望 浙东学派 书院 二十年 万斯同 藏书楼
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描述:,奇怪它能一直保持至今。有时行经楼
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古魂
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作者:兰兰 来源:青春 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 紫金山 定林寺 林间小道 诗词歌赋 苏东坡 文心雕龙 路面 森林 南朝
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描述:~~
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扬州一任 遗泽千年
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作者:丁家桐 来源:扬州文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 扬州 文与道 写文章 王安石 城市文化品位 文化遗产 苏轼 都转运使 百姓
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描述:欧阳修过扬州、贬扬州、知扬州、忆扬州,一生均与扬州有关,留下了诸多文化遗产。斯文正宗,文与道俱,他的人品和作品对于彰显地方文脉,提高城市文化品位具有重要意义。
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相山庙千年古刹气象新
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作者:暂无 来源:安徽日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:■ 本报记者 李跃波 每年农历三月十八,淮北市及周边的民众都会赶到相山庙,敬献香火,祈求幸福平安。近年来,这一传统庙会逐渐发展成为一项休闲、踏青的文化旅游活动,相山庙作为省级重点文物保护单位,正吸引着更多游客的目光。 相山庙位于风景秀丽的相山公园境内,四周群山环绕,绿树成阴。它建于西晋太康五年,北宋
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百年误读还是千年争论——也谈“克己复礼”的释义及其它
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作者:熊燕军 来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 克己复礼 伦理政治 孔子 周礼
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描述:念,而是一个既包含伦理学又包含政治学的概念。礼与仁的关系不是简单的仁高于礼的关系,不论是仁还是礼,它们的基础都是宗法制。孔子超越了周礼而没有背叛周礼。
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民间灯笼 光影声色流转千年
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作者:香象 李雁刚 来源:明日风尚(生活态度) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 灯笼 黄松 吉利 民间艺术 花灯 谋生手段 汉明帝 灯火 父亲 元宵
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描述:退回到那些灯火绮丽光影婆娑的唐宋时代……
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浯溪村 炊烟寥寥,书香绵延
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作者:张邦人 李辉明 吴雪峰 来源:旅游 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 浯溪村 抚州市 明清建筑群 古代官商庄园 王安国 孝贞牌坊 绣花楼 状元路
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描述:登高俯瞰,浯溪村整个地理地貌看得清清楚楚。它四周为山,处于一个开阔的盆地里,坐东朝西,南北排列,一条清澈的小河绕村而流,这叫“背靠青山、水流村前”,从古代风水术来说,应是个绝胜处,因此能繁荣发达
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“村账乡管”应是过渡做法
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作者:魏玉海 来源:预算管理与会计 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 村级财务 村民自治制度 乡镇政府 群众参与 做法 监督不力 代管 积极性 前移 会计
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描述:笔者认为,推行村账乡镇代管,不是为了管死、管住村财,而是为了协助村管好、用活村级资产;在做法上既不要违背《村民委员会组织又要能充分发挥群众参与管理村的积极性。村账由乡镇代管,是在一些村庄村民自治制度
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《海荒经》的底本是共同的古图
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作者:冯广宏 来源:文史杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 底本 《天问》 《九歌》 山海经 王应麟 胡应麟 多语言 南宋
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描述:皆其类。”明胡应麟《四部正讹》也说:“意古先有斯图,撰者因而记之,故其文义应尔。”这些判断是对的,尤其是《海荒经》,很多语言明显就是图说,试举数例来说明。
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古“殳”非“杖”乃“椎(锤)”考论
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作者:朱维德 来源:励耘学刊(语言卷) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 殳 击兵 无刃 《周礼》 《说文解字》 隐含 椎
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描述:殳",正是其初文。至于汉以后用"殳"指"杖",则是一种假借。