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北碑书风的传承:以李瑞清、胡小石、游寿三代书家为例
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作者:程仲霖 来源:中国书法 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 胡小石 传承 书风 北碑 三代 游寿 书法理论
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描述:清末,阮元、康有为先后举起尊碑抑帖之帜,一心以新的书法理论体系,建立新的书法审美标准,形成新的书法风格。
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三块碑
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作者:葛小亭 来源:意林(原创版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 公益事业 韩愈 王安石 碑文 苏轼 捐物 正面 姓名 河道 山西
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描述:说说三块碑的故事。第一块碑,大概立于唐贞元十九年。正面的碑文,是关于为了河道修缮而发起募捐的内容,碑的反面,则刻着那些捐钱捐物有一定分量者的姓名,不妨一观:陈之寿、佟祖石、岳守都、季丰年……祖利达
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西阳宫读碑
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作者:聂永清 来源:创作评谭 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 唐宋八大家 重点保护 沙溪 中华文明史 故里 永丰县 王安石 文学 撰写
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描述:年(公元629年)。
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名碑大家联页并墨
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作者:暂无 来源:文汇读书周报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
《曾熙李瑞清张大千瘗鹤铭雅集》上海辞书出版社出版
柴敏
《瘗鹤铭》是古人为葬鹤所写的铭文,六朝著名的摩崖石刻,被尊奉为“大字之祖”,是中国书法史上具有坐标意义的传世名迹。
《瘗鹤铭》原刻于镇江焦山西麓的临江摩崖壁上,因自然原因山体崩落堕入江中,当江流之冲,与鱼鳖为伍。中唐以后始有著录,自宋有访者以
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宋代绍熙府儒学碑考
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作者:彭慧 来源:四川文物 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 绍熙府儒学碑 宋代 宋理宗 王安石
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描述:的历史,同时勘正弥补了史籍、辞书的不足之处。
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“南凰北凤”应是“南凤北凰”
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作者:王宣 来源:咬文嚼字 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:一地方电视台播出的戏曲片潮剧《狄青出使》中有这样的情节:北宋名将狄青误人鄯善国,被招为驸马与八宝公主结婚。他以一精彩唱段,抒发愉悦情怀。台词中有"南凰北凤情意浓"一句,运用比喻手法,创意甚佳,可惜
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于丹北大谈昆曲“被轰”
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作者:李克刚 来源:作文新天地(高中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 艺术家 北大 牡丹亭 北京大学 雅集 讲堂 表演 经典 唱段
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描述:2012年11月17日晚,在北京大学百年讲堂上演的昆曲专场"中国昆曲名家年度雅集",邀请了十余位昆曲老艺术家上台表演,几十段经典唱段,精彩纷呈,然而最后却出现了意外插曲。当最后一曲《牡丹亭》结束
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王安石《北客置酒》留佳话
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作者:暂无 来源:承德日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
关于王安石是否出使过辽国,史说不一,但据考证,王安石确曾路过平泉出使过辽国,并且留下过一首有趣的诗作呢。
王安石(1021—1086年),字介甫,号半山,临川(今江西省抚州市区邓家巷)人,庆历二年(1042)进士第四名。两度出任宰相。封荆国公。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大
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吴嘉宾撰何绍基书《重修药王庙碑》浅识
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作者:杨卫东 来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:米见方,字间距约1-1.3厘米,行距1.2-1.5厘米。此碑二十世纪七十年代残断,九十年代粘对后重立于涿州药王庙后殿大悲阁前。
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论北泉板凳龙的历史传承与当代体现
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作者:赵倩 来源:艺术百家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞蹈艺术 中华传统文化 北泉板凳龙 发展轨迹 舞蹈特色 现状与传承
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描述:本文运用田野考察、舞蹈生态学以及人类文化学等方法,对北泉板凳龙舞进行了系统的历史梳理和调查研究,尤其是采访请教历代继承人,旨在弘扬民族精神,充实重庆本土民族民间舞蹈文化,促进北泉板凳龙舞更好地传承