检索结果相关分组
- 王安石的儒学人物评价及其道统观
- 作者：李祥俊 来源：江西社会科学 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 儒学 道统
- 描述：王安石一生的学术宗旨是要建立新经学、新儒学来统一全社会的思想。王安石把圣王之道作为儒学的真精神,把经书传习作为儒学的存在形式,把儒学创始人孔子看作是古代圣王之道的继述者,赞扬后世能够振兴儒学的豪杰
- 心学是强调主体自我的儒学
- 作者：戢斗勇 来源：江西社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 调主 儒学 修养方法 孟子 善性 王阳明 圣人 陆九渊 主观唯心主义
- 描述：义”之说,其得失值得一辨。这一纯哲学的定义,引进了研究西方哲学的分析方法,开辟了揭示哲学体系中本体论的性质之途径,价值不可低估。但用“主观唯心主义”概括心学的性质,仍不够准确和全面。因为,有的公认的心学家如孟子、陆九渊、王阳明到底是主观唯心主义者还是客观唯心主义者,学界分歧较大;甚至于一些心学家是唯心主义者还是唯物主义者,亦难以认定,如孟子、陈献章、王时槐等。这是中国古代
- 北宋财政的管理体制
- 作者：陈志强 来源：江西社会科学 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 财政管理体制 《续资治通鉴长编》 《文献通考》 北宋 王安石变法 司农寺 财政收入 三司 《宋史》 宋太祖
- 描述：北宋财政的管理体制□陈志强公元９６０年，赵匡胤即位为宋太祖。他总结唐中叶以来的统治经验和教训，进一步加强封建专制主义的中央集权。反映在财政方面，主是统一库藏，把财政权从地方长官手中收回中央，使地方
- 论北宋熙丰变法时期的市易法(续)
- 作者：俞兆鹏 来源：江西社会科学 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 市易法 北宋 枢密院 神宗 熙宁 王安石 史料 增广 叙录 徽宗
- 描述：,中外府库,无不充衍。小邑所积钱米,亦不减二十万。”但是,有关理财的新法项目很多,其中市易法推行后,对北宋财政的增收究竟起了多大作用?这就需要作具体研究。
- 论北宋熙丰变法时期的市易法
- 作者：俞兆鹏 来源：江西社会科学 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 市易法 北宋 王安石变法 历史作用 变法派 阶级矛盾 史学家 宋神宗 立法宗旨 垄断市场
- 描述：?要弄清这一问题,就必须对推行市易法的原因和市易法本身的内容进行考察。 在制定市易法以前,商业领域中的阶级矛盾十分尖锐。京城开封和其它较大城市中的商业经营,多波大商人把持。他们勾结官府、垄断市场、操纵物价,大搞投机倒把,“较固取
- 论李觏对儒学现实主义精神的发展
- 作者：钱振林 饶国宾 来源：江西社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼统内外 礼统内外 礼顺人欲 礼顺人欲 学礼成圣 学礼成圣
- 描述：透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神,李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣
- 陆学方法散论
- 作者：王伟民 来源：江西社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 儒学 概念范畴体系 象山 陆学 精神实质 为己之学 不动心 人生实践 知性方法
- 描述：陆学方法散论□王伟民元儒吴澄说：“余每慨临川金溪之士，口有言辄尊陆子，及讯其底里，茫然不知陆子之学为何如。”①陆九渊自己也曾说：“某有积学在此，惜未有承担者。”②象山陆学到底是什么高深莫测的学问？后人怎么就那样难以把握？其实象山常常强调指出，自己的学...