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“南凰北凤”应是“南凤北凰”
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作者:王宣 来源:咬文嚼字 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:一地方电视台播出的戏曲片潮剧《狄青出使》中有这样的情节:北宋名将狄青误人鄯善国,被招为驸马与八宝公主结婚。他以一精彩唱段,抒发愉悦情怀。台词中有"南凰北凤情意浓"一句,运用比喻手法,创意甚佳,可惜
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于丹北大谈昆曲“被轰”
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作者:李克刚 来源:作文新天地(高中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 艺术家 北大 牡丹亭 北京大学 雅集 讲堂 表演 经典 唱段
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描述:2012年11月17日晚,在北京大学百年讲堂上演的昆曲专场"中国昆曲名家年度雅集",邀请了十余位昆曲老艺术家上台表演,几十段经典唱段,精彩纷呈,然而最后却出现了意外插曲。当最后一曲《牡丹亭》结束
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王安石《北客置酒》留佳话
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作者:暂无 来源:承德日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
关于王安石是否出使过辽国,史说不一,但据考证,王安石确曾路过平泉出使过辽国,并且留下过一首有趣的诗作呢。
王安石(1021—1086年),字介甫,号半山,临川(今江西省抚州市区邓家巷)人,庆历二年(1042)进士第四名。两度出任宰相。封荆国公。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大
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论北泉板凳龙的历史传承与当代体现
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作者:赵倩 来源:艺术百家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞蹈艺术 中华传统文化 北泉板凳龙 发展轨迹 舞蹈特色 现状与传承
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描述:本文运用田野考察、舞蹈生态学以及人类文化学等方法,对北泉板凳龙舞进行了系统的历史梳理和调查研究,尤其是采访请教历代继承人,旨在弘扬民族精神,充实重庆本土民族民间舞蹈文化,促进北泉板凳龙舞更好地传承
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北泉板凳龙来自“袍哥”的酒后乱舞
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作者:李华彬 来源:重庆旅游 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 醉酒 袍哥 北碚区 发源地 动作
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描述:次醉酒,借着酒劲,两人拿起板凳就耍起了以前看到的那套板凳动作.当地人看到他们耍弄板凳如此有趣,也跟着学了起来,于是,这套简单的板凳动作就在北泉村慢慢流行开来.在扩散过程中,它也有了最初的名字
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北泉板凳龙 来自“袍哥”的酒后乱舞
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作者:李华彬 无忌 来源:环球人文地理 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳 文祥 表演者 动作 舞龙 澄江 龙舞 舞蹈 元素 暗区
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描述:耍法。相传当时北泉村的"袍哥"黄吉云、黄炳奎两人外出走南闯北,在街边看到杂耍班子耍弄板凳,觉得甚是有趣,就默默记下了其中的一些动作。后来,
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社工视角下对北泉村板凳龙文化的保护
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作者:徐金燕 徐金娥 来源:商情 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳龙文化 发展现状 问题治理
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描述:板凳龙文化是巴渝地区的特色文化,又是非物质保护文化之一,然而在现代社会新文化元素的冲击下,日渐淡出人们的视线中里.它的生存状态不容乐观.本文对澄江镇板凳龙为研究对象,通过田野式、访谈法对板凳龙文化面临问题进行研究,运用专业的社工方法对板凳龙文化进行保护提出对策和建议.
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北泉板凳龙:来自“袍哥”的酒后乱舞
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作者:暂无 来源:环球人文地理(重庆旅游) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:北泉板凳龙:来自“袍哥”的酒后乱舞
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陆象山孟子学之诠释学意涵
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作者:黄信二 来源:当代儒学研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 孟子 心即理 本心 心性论
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描述:则於陆学中亦受重视的情况;在修养工夫方面,则将说明陆学中以明善为诚身前提的必要、明辨义利的方法,以及其中的知性辩证的属性。本文的目标除比较象山与孟子两人学问外,另一主要目的即欲透过两人学问的变化
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品其文,学其人
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作者:沈建军 来源:教书育人 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家 柳宗元 开创意义 中国古代散文 古文运动 苏轼 王安石 最终目标 人格魅力 抑郁
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描述:些大家们,留给我们的不仅是可见的,而且有不可见的,也就是他们的精神。唐宋八大家,多属于不得志之人。官做得最大的当属王安石了,但仍然是抑郁隐居以终余生。对于柳宗元、苏轼,虽名闻