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汤显祖的梦剧及其戏剧之梦
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作者:吴启文 来源:中国戏剧家协会 国际戏剧协会中国中心 年份:1991 文献类型 :会议论文
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描述:汤显祖的梦剧及其戏剧之梦
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托名徐渭的《选古今南北剧》与《古今尺牍振震云笺》
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作者:徐朔方 来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐渭 古今 汤显祖 袁宏道 图书馆 郑振铎 署名 袁中道 万历 田水
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描述:一、选古今南北剧北京图书馆藏善本《选古今南北剧》十卷,清远斋刻。徐渭自叙,署名秦田水月漫题,有文长、酬字堂二印。叙文默如子漫书,有王廷谏印。本书原为郑振铎藏本。
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论汤显祖的二重文学观
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作者:饶龙隼 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 重文 奇奇 作家 卢生 《邯郸记》 现实斗争 艺术境界 杜丽娘 《南柯记》
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描述: 汤显祖的文艺思想,如果以1598年他挂冠闲居、创作完《牡丹亭》并岁末名僧达观来访为界,分为前、后两期,不符合汤显祖文艺思想的实际情况。他论文学的言论大多数发于归田之后,呈现两种倾向:一是主张文学
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汤显祖美学思想刍论
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作者:宋炜 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 美学思想 感性 程朱理学 艺术创作 哲学基础 艺术审美 先验本体 对立冲突 唯情论
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描述: 一、汤显祖美学思想的哲学基础要了解汤显祖的美学思想,就必须从其所处时代的历史背景和思想背景出发。汤显祖生活于明代中叶,其时,中国封建社会日趋衰落。随着经济的发展,市民阶层的壮大,资本主义生产关系
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汤显祖的情哲学及其展开
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作者:韦海英 张见 来源:戏曲艺术 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰州学派 汤显祖 罗汝芳 哲学 先驱者 李贽 现实人生 根本特征 行为规范 文学思想
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描述:,流乎啸歌,形诸动摇。或一往而尽,或积日而不能自休。”。“世总
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夹缝中的困惑——汤显祖心态裂变追踪
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作者:张成全 来源:殷都学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 万历 官场 南柯记 “四梦” 杜丽娘 罗汝芳 人物评价 李贽 封建礼教
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描述:出一种转折型的文化态势。一方面,在新的社会思潮中努力想挣破传统旧有的躯壳,卸却因袭的积垢,另一方面,在无复傍依的尴尬处境中,又毫无意识地回归到传统中来。正如黑格尔所说:“没有人能真正超出他的时代,正如没有人能超出他的皮肤”。如果说他意识到封建礼教的束缚并
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浪漫主义戏剧美学的崛起——汤显祖的戏剧美学思想
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作者:姚文放 来源:扬州师院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 浪漫主义倾向 戏剧美学思想 程朱理学 戏剧创作 创作论 哲学意蕴 牡丹亭 情感意蕴 主导地位
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描述:论、创作论和声律论之中。汤显祖的《宜黄县戏神清源师庙记》一文在戏剧的本质论、功用论、表演论等方面多有发明,显示了深厚的哲学意蕴,是其浪漫主义戏剧美学的总结。
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小海岛小剧团里的“小”编剧——记创作《天鹅宴》的青年农民剧
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作者:甘景山 来源:福建青年 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:小海岛小剧团里的“小”编剧——记创作《天鹅宴》的青年农民剧
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诗人的剧,剧作家的诗:郭启宏剧作印象
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作者:周传家 来源:中国戏剧 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 选材 司马迁 剧作家 王安石 唯物史观 脊梁 英雄史观 民间艺术家 中国历史 报任安书
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描述:并不一定是位高职显者,而常常存在于各个阶层和平民百姓之中。鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗?》一文中写道:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他的光辉,这就是中国的脊梁。”郭启宏的剧作体现出了这种唯物史观,他笔下的“脊梁”不仅有文学家、史学家司马迁,政治家王安石,还有名不见经传的民间艺术家成兆才、白玉霜等。《司马迁》是郭启宏的成名之作,或者象他自己所说,是他“获得真正艺术生命的起点”。伟大的历
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汤显祖论稿
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作者:周育德 来源:文化艺术出版社 年份:1991 文献类型 :图书
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描述:汤显祖论稿