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条
客家
渊源
再论
作者:
万芳珍
来源:
江西社会科学
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
客家先民
交界地
畲族先民
木客
客家文化
渊源
原住民
《太平御览》
《太平寰宇记》
江西
描述:
明清时因遍徙海内外而扬名的客家人,虽其得名原因及时间学者看法多异;但无论是带着客家名称外迁,还是在迁徙中得名,客家的发祥地都是以粤东北嘉应州为主的三省交界地,这已是不争的事实。我持客家在明清时由交界地外迁中得名的观点,以为作为移民的客家,是在迁入地与...
汤显祖戏曲
创作
主张
作者:
龚重谟
来源:
江西社会科学
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖诗
汤显祖戏曲
“情”
创作
主张
音律
《牡丹亭》
诗歌
曲意
“境”
文集
描述:
事都是以“情”主宰,“情”为人的本性。所谓“情生诗歌”就是认为“诗歌”(实际包括戏曲在内的一
论王安石散文的
创作
历程
作者:
刘成国
来源:
江西社会科学
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
散文
风格
描述:
王安石的散文
创作
历程可分为发韧期、成熟期和新变期三个阶段。从英宗治平年间开始,其散文
创作
在继续保持原有风格的基础上,“以经术为文”这一特点开始凸现出来。
走近学术生成的社会知识背景——王安石学术
渊源
考中的一种转向
作者:
杨天保
徐规
来源:
江西社会科学
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王学
学术
渊源
交游考
思想互证
知识背景
描述:
以往学者考察王安石的学术
渊源
,大体有“个体师承说”和“群体传授说”两种结论。从方法论上讲,依赖“人物交游考”和思想“互证”式的研究来求得以上两种结论,都有其局限性。而调换研究的思维角度,走近“王学
简评汤显祖的诗文理论与诗文
创作
作者:
俞为民
来源:
江西社会科学
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖诗
诗文理论
诗文
创作
文集
王世贞
李攀龙
李梦阳
青莲
复古主义
文学主张
描述:
该对他的诗文成就作出实事求是的评价。
王安石、王安礼诗文
创作
比较论
作者:
杨安邦
来源:
江西社会科学
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安礼
诗文
创作
比较
描述:
王安石、王安礼是宋代江西临川王氏家族作家群中的杰出代表。文章对王安石王安礼诗文
创作
进行比较,论证了二人文风之异同,窥见宋代江西临川王氏家族乃至宋代临川文学兴盛之一斑。
汤显祖的戏剧思想及其对当代戏剧
创作
的启迪
作者:
孙光耀
来源:
江西社会科学
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
政治思想
政治思想
戏剧思想
戏剧思想
当代戏剧文学
当代戏剧文学
描述:
对当代戏剧
创作
的启迪意义。
走向现代的中国女性散文--兼及梁琴、郑云云的散文
创作
作者:
胡颖峰
来源:
江西社会科学
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女性散文
散文
创作
郑云云
“女性文学”
王英琦
九十年代
精神世界
文化散文
《随想录》
《“牛棚”小品》
描述:
一长期以来,模式和模式所带来的文本流行,导致的是散文
创作
的千篇一律和文本意义的普遍丧失。直至八十年代,当小说、诗歌、戏剧、电影、音乐、美术等几乎所有的艺术品种均以撞击传统的再生般姿态和形式步入
从《紫钗记》到《牡丹亭》(汤显祖
创作
思想的飞跃)
作者:
王河
来源:
江西社会科学
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
卢太尉
《紫钗记》
霍小玉
汤显祖
杜丽娘
创作
思想
李益
柳梦梅
爱情
描述:
程。
禅与诗:王安石晚年的生活寄托与
创作
思维
作者:
万伟成
来源:
江西社会科学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
禅与诗
佛禅
以禅入诗
唯心主义
山水诗
创作
思维
唯物主义
晚年诗
《淮南杂说》
描述:
禅与诗:王安石晚年的生活寄托与
创作
思维万伟成王安石早年研究诗书、遐希稷契、致君尧舜,欲博轩冕、矫时变俗,都是以儒家经邦济世的思想支配的,他的《淮南杂说》一出,见者以为孟子,他用功最深的《周礼》,“固
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