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刘绍铭:闲话闲适(上)
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作者:刘绍铭 来源:时代周报 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:天已成历史的记忆。有些还可以在中学生的课本中听到回响,如朱自清的《背影》,或俞平伯的《浆声灯影里的秦淮河》。但我们今天的“小读者”,再也不会有耐心去听冰心的《病榻呓语》了。许地山的散文有鲜明的淑世意识,可惜文字古板无味。梁遇春小品深得19世纪英国familiar essay神髓,有望成大家,只恨天不假年,二十六岁青青的年纪就逝世。 五六十年前的散文,今天还耐读的应该是鲁迅的杂文和周作人的随笔。所谓“耐读”就是文字和内容经得起一看再看。譬如说鲁迅给香港青年讲的话《老调子已经唱完》,今天听来依然有“警世通言”的味道。他说: 老调子将中国唱完,完了好几次,而它却仍然可以唱下去。因此就发生一点小议论。有人说:“可见中国的老调子实在好,正不妨唱下去。试看元朝的蒙古人,清朝的满洲人,不是都被我们同化了么?照此看来,则将来无论何国,中国都会这样地将他们同化的。
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闲话昆曲
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作者:刘鸣鸣 来源:戏剧之家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 《牡丹亭》 闲话 《红楼梦》
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描述:少年时读《红楼梦》,读到林妹妹牡丹亭妙语警芳心,好个如花美眷,似水流年。书中人恸倒在山子石上,而我亦看得魂魄俱无,尚余气在。
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闲话“野水无人渡”
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作者:王瑞来 来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 闲话 《隆平集》 人物列传 韦应物
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描述:在史书《隆平集》的人物列传中,偶尔有诗句的引用。有些读来很有意思。其中卷四《寇准传》载: 巴东有秋风亭,准析韦应物一言为二句云:“野水无人渡,孤舟尽日横。”识者知其必大用。
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灯下闲话
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作者:孙青瑜 来源:西湖 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 闲话 中国绘画史 《泼墨仙人图》 中国传统文化 民国初年 外来文化 梁楷 理论家
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描述:寥寥无几。原因自然是多方面的,主要的原因是外来文化的进入,以及民国期的盲目复兴,中国传统文化的一些内容给复兴丢了。
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闲话诗的意境
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作者:李胜志 来源:语文教学与研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗的意境 欧阳修 闲话 “半” 王安石 主观思想 客观事物 艺术天地 自然景物 社会生活
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描述:山早行》云:“鸡声茅店月,人迹板桥霜”。作者只用了十个字,就十分清晰地勾勒出了一幅山村秋景的图画。其间有破晓的鸡啼,有晨风中的茅舍,有西坠的
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闲话伪书──伪书话题之一
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作者:干祖望 来源:江苏中医杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古今伪书考》 《黄帝内经》 《神农本草经》 《史记·货殖列传》 《汉书·郊祀志》 闲话 清末民初 《六韬》 《周礼》 著作时代
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描述:闲话伪书──伪书话题之一
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闲话“吃蟹”
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作者:童话 来源:饮食科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 闲话 螃蟹 《齐民要术》 《红楼梦》 余兴节目 世说新语 运输方式 《周礼》 魏晋时期 饲养方法
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描述:闲话“吃蟹”
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“礼”“乐”闲话
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作者:杨会青 来源:中国科学教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼 乐 《周礼》 《诗经》 礼仪 音乐 鼓乐 “乐” “礼” 闲话
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描述:本文阐述了我国“礼”“乐”的历史文化,论述了“礼”“乐”的意义及对人们日常生活的影响。一、《周礼》中的“礼”“乐”;二、《诗经》中的“礼”“乐”;三、平民的“礼”“乐”;四、流失的“礼”“乐”。[著者文摘]
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闲话对联(上)
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作者:陈安 来源:商周刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联 王安石 宋代诗人 春联 春节 平水韵 上联 风送 爆竹 风景
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描述:宋代诗人拗相公王安石有诗曰:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。自此春联就成为了我国春节时不可或缺的一道风景线。
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论刘绍铭的散文
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作者:骆明堂 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 刘绍铭 散文创作 香港文坛 时代感
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描述:知之甚少,故笔者将对其散文进行多方面的解读评价。刘绍铭的散文以短小精炼著称,在有限的“框框”里,他尽情地任由文思上天入地、出入中外古今。他的散文内容博杂,文思敏锐,无论是怀人忆旧还是道古论今,都满载