检索结果相关分组
- 七世纪妖怪实力榜(三)
- 作者：胡布斯润 来源：课堂内外(初中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中学 课外阅读 《七世纪妖怪实力榜 三 》 胡布斯润
- 描述：(接上期)上期(公元2009年第四期)说到最强三妖组合鹏狮象的实力评测,本期继续对妖怪们进行等级考核,评分标准也跟上期一样:设定孙悟空的实力级别为A+
- 论王安石的庄学思想
- 作者：肖海燕 来源：广东教育学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 庄子 庄子 性命道德学说 性命道德学说 有为 有为 无为 无为
- 描述：王安石的庄子研究对宋代庄学的繁荣有很大的推动作用。在融会百家的基础上,王安石调和庄子与儒家思想的矛盾,并从性命道德学说和政治的角度阐发庄子的思想,反映了以儒解《庄》的思想倾向,适应了时代发展
- 三苏蜀学的"人情为本"论
- 作者：叶平 来源：河南理工大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三苏 圣人之道 人情 公议 王安石
- 描述：三苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
- 朱熹礼学思想研究
- 作者：殷慧 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 朱熹 礼学思想 周礼 仪礼 礼记 祭祀
- 描述：特征和个性。朱熹的礼学思想以《仪礼》为本经,考证注重义理,强调因时制宜地践履。这些特点均是在朱熹与各学派的论争、激辩、批评、吸收中表现出来的,又鲜明地体现在朱熹的礼学实践中。朱熹的礼学思想充分展现
- 从《乐府补亡自序》看晏几道的词学思想
- 作者：于新洁 来源：大众文艺(理论) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《乐府补亡自序》 《乐府补亡自序》 抒怀去怨 抒怀去怨 感物之情 感物之情 掩卷忤然 掩卷忤然
- 描述：晏几道《乐府补亡自序》是宋代词人为自己的词集所做的第一篇序文。其中不仅有其人生之境遇,歌词创作之缘由,还可以看出晏几道对词的创作有深入的思考。他不仅要求歌词不独歌宴佐欢,尚求抒怀去怨,还要感物之情,补亡乐府,达到悲欢如幻、掩卷忤然的审美要求。
- 泰州王学后劲焦竑的儒学思想
- 作者：陈寒鸣 来源：阳明学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王学 泰州学派 罗汝芳 儒学思想 耿定向 思想解放 思想主张 王阳明 学术成就 儒学传统
- 描述：治学,运思于书斋,并以其多方面的学术成就而成为晚明卓越的博学者。
- 有为无为之间－王雱庄学思想研究
- 作者：赵哲 来源：陕西理工学院学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王雱 南华真经新传 有为无为 性命 理学 Wang Pang Action and Inaction nature and fate NeoConfucianism
- 描述：有为无为之间－王雱庄学思想研究
- 网络新闻编辑应是复合型人才
- 作者：贾洪波 张玉玲 来源：记者摇篮 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新闻编辑 网络媒体 复合型人才 新闻网站 编辑人员 网站内容 技术 高低
- 描述：随着网络媒体的迅速发展,已经由最初的技术为主,走到了内容为主的阶段,一个网站是否能长久生存下去,编辑人员的素质高低占了很大比重。人们浏览一个网站一般情况下不是来看网站的技术高低的,而是浏览信息