检索结果相关分组
- 历史的动力与合力：兼评刘大年的《说“合力”》
- 作者：郑宏卫 来源：学术研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阶级斗争动力 合力说 经济基础 意识形态 上层建筑 历史唯物主义 社会发展 历史发展规律 阶级社会 历史活动
- 描述：综观历史唯物主义关于人类历史发展规律的种种表述,可概括为三说:经济基础说;合力说;阶级斗争动力说。经济基础说主要回答什么是社会发展的决定因素,并说明上层建筑和意识形态等因素在历史进程中的交互作用。历史物唯主义的“物”,归根到
- 《瀛奎律髓汇评》一议
- 作者：梁守中 来源：学术研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 参考价值 江西诗派 瀛奎律髓 作品目录 制作者 王安石 宋代 刘禹锡 称名 中名
- 描述：,在书中名、字、号、官爵同时出现,使人易误以为是几个人。李庆甲注意及此,在编制作者篇目汇检时,便有意识地把同一作者的作品汇编在一起,如王安石的作品,就以“王半山(王荆公、王介甫)”这样的形式合编在一块;韩愈的作品,就以“韩昌黎(韩退之)”为名汇在一起。这样一来,给读者极大方便。但美中不足的是,由于编者的疏失,书中的作
- 关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子喻于义,小人喻于利”
- 作者：罗国杰 来源：学术研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子义利观 陆九渊 道德评价 陆象山 义利思想 变化气质 和而不同 评价的标准 《论语》 有道德的人
- 描述：成”，反对目光短浅而提倡深谋远虑。孔子曾说：“富而可求也，虽执鞭之土吾亦为之；如不可求，从吾所好”，说明孔子对于合乎“义”的富和利，不但不反对，而且还要努力去获取它（今人唐钦，将“执鞭之上”译为当前的司机，有启发意义）。至于有关老百姓的利益，孔子明确提出，应尽量设法满足，他曾说：“因民之所利而利之”，也就是说，要就着老百姓能得到利益的地方，使他们获得利益。孔子认为“放于利而行多怨”，这就是说，如果一切只依照利的要求来行事，就会招致很多的怨恨。总之，在义利的关系上，孔子并不反对“利”，也不卑视“利”和轻践“利”，他的根本思想是不能“唯利是图”和“见利忘义”，认为在“取”和“得”的时候，应当考虑它是否符合“义”。在讨论孔子的义利思想时，对“君子喻于义，小人喻于利”究竟应当作何解释，成为理解孔子义利思想的一个关键。在很长一...