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析吴曾祺之“养气说”
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作者:兰培 来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 气之流变 养气之道
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描述:本文以吴曾祺“养气说”为题,析出其所言之“气”乃弥纶各家之说,是由体力、心力、情绪等构成的精神血气以及作家的气质、个性;其所提出的“配义于道”和“取资于学”的“养气之道”,对于为文创作,具有切实可行
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汤显祖灵根睿源论
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作者:邹元江 来源:衡阳师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 灵根 奇士 独创性 诗意 道气 养气
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描述:验到、欣赏到。他生命中“自为龙耳”的灵根、灵性,不疏于感性世界的陶冶,亦不蔽于道气睿源的开启。
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交友之道
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作者:凌亢 来源:瞭望 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 交友之道 酌古斟今 割袍断义 学而优则仕 瞿秋白 上下级关系 讲心里话 官僚习气 王安石 阶级斗争为纲
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描述:交友之道●凌亢有人说:在我们这里,人与人之间,只有工作关系上下级关系,而无朋友关系,即无真友情可言。我说,此言稍过,但也不全无根据。在革命队伍中,重组织性、党性,一切为公,人与人间的友谊建筑
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论王之道的词
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作者:冯浩 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 相山词 题材 风格 清丽 沉郁
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描述:且均有各自的面貌特征。由这些题材引发,相山词的风格 特点主要呈现为两种面貌:一为清丽淡雅,一为沉郁。围绕着这些问题,本文共分为三大部分: 第一章主要介绍王之道的生平和思想,和南宋初期王之道其人所处
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王之道及其词研究
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作者:刘景文 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王之道 相山词 思想内容 艺术成就 历史地位
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描述:评价了王之道词的艺术成就和应有的历史地位。全文主要共分为五个部分: 第一部分 前言。简要阐明本选题的目的和意义,对王之道的研究状况进行了综述,并对选题研究的内容要点作了说明。 第二部分 王之道及《相
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陆象山论学之道
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作者:黄春 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 古代哲学 古代哲学 论学之道 论学之道
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描述:本文阐述陆象山在“心即理”的哲学命题下的为学之道。在为学要“先立乎其大”的前提下,除了运用“易简功夫”和独立思考外,着重探讨了陆象山“千虚不搏一实”的求实精神和治学方法。
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论曾巩的“先王之道”
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作者:骆啸声 来源:中国历史文献研究集刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:论曾巩的“先王之道”
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提要钩玄 教学之道
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作者:汤贵仁 来源:泰安师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 提要钩玄 中国古代文学 王安石 文学史教学 刘禹锡 文学创作 教学内容 司马光 答司马谏议书 方法问题
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描述:确.就教学而言,“米”就是内容,因此,正确而科学的内容应该和正确而科学的方法一致,并行不悖.
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名家治学之道
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作者:暂无 来源:河南教育 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 学而不思则罔 治学方法 唐朝文学 《新民晚报》 治学之道 北宋政治 爱国诗人 王安石 借鉴参考 徐特立
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描述:名家治学之道古今中外名家的治学方法,可供不同个性的人在治学时借鉴参考。1、春秋时大教育家孔丘:“学而不思则罔,思而不学则殆。”2、战国时思想家孟朽:“尽信书不如无书。”3、东汉哲学家王充:“知古不知
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我国古代的胎教之道
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作者:彭印川 来源:华夏文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 胎教 我国古代 孙思邈 《颜氏家训》 胎儿 孕妇 《大戴礼记》 千金方 《妇人大全良方》 陈自明
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描述:我国古代的胎教之道彭印川顾名思义,胎教是指在母亲怀孕期间专门针对胎儿而进行的有目的有意识的教育,是优生学的一个重要组成部分。现代医学、胚胎学、心科学、儿童少年卫生学、儿童心理学等学科的发展证实,胎儿