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天文
六经皆我注脚
保存
《陆九渊集·语录》
六经注我
朱熹
周礼
“六经注我
礼仪
地理
公案
《文章轨范》
哲学
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危亦林
咳嗽气喘
六经与我
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《菜根谭》
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6
条
曾巩佚作
辨证
、补遗及其来源考述
作者:
金程宇
来源:
中华文史论丛
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
辨证
佚作
考述
补遗
《元丰类稿》
《续稿》
保存
选本
描述:
曾巩为北宋名家,着有《元丰类稿》五十卷、《续元丰类稿)(以下简称《续稿》四十卷、《外集》十卷。前者保存完整,至今有多种版本传世;後两种则流传不广,虽在明成化、嘉靖间刊刻过(详後),但此後即已失传,仅靠一些选本、总集、类书和笔记才保存了部分内容,故清人不免有“唐宋八家惟巩集最为残缺”[第一段]
"
六经
注我"与"我注
六经
"
作者:
孙福万
来源:
中国远程教育
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
有效学习
“
六经
注我”
“我注
六经
”
《陆九渊集·语录》
教育心理学
描述:
《陆九渊集·语录》中有这样一段话:“或问先生:何不著书?对曰:
六经
注我!我注
六经
!”自此之后,经过后人的不断阐释,“
六经
注我”和“我注
六经
”被当作两种不同的治学方式的象征,逐渐成了名言。
论“
六经
注我”的解释学意义
作者:
刘雪影
来源:
天津市职工现代企业管理学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
六经
注我
本心
本体论解释学
理解
描述:
学术界对陆九渊的“
六经
注我”存在着广泛的误读,学者们通常把“
六经
注我”作为一种创造性注释方法来看待和使用。然而当我们深入陆九渊哲学思想本质的时候,就会领悟到“
六经
注我”不是一种注释方法,而是一种
宇宙·
六经
与我——陆九渊思想略说之二
作者:
许怀林
来源:
东华理工学院学报(社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
宇宙与我
六经
与我
描述:
系。谈“
六经
”一段先以反诘句式答问,故须在标点上有反映,表达的是反对以己意注经,造成曲解,含蓄地批评了朱熹;其次强调了学习
六经
的关键是“修身”,要体现在日常行为之中。他以韩愈“因学而学道”的“倒做
五更泄的病机分析及
辨证
治疗
作者:
王海成
来源:
中华实用中西医杂志
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
五更泄
肾泄
治疗
病机
龚廷贤
《寿世保元》
发作时间
等同
区别对待
部位
描述:
间言,肾泄以病理部位名,二者不可等同视之,特五更泄之中肾泄为多耳,故当区别对待。
古代集句诗例说
作者:
张学民
董晓鸿
来源:
中学语文
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文天祥
王安石
古代文化
文学样式
南极
无穷
六经
中学
论语
大臣
描述:
古代集句诗例说
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