检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(126)
报纸(69)
学位论文(14)
图书(4)
会议论文(1)
按栏目分组
历史名人 (196)
地方风物 (11)
地方文献 (5)
才乡教育 (1)
宗教集要 (1)
按年份分组
2014(36)
2013(10)
2011(14)
2010(18)
2009(13)
2007(10)
1997(1)
1990(2)
1987(4)
1933(1)
按来源分组
云南日报(4)
戏文(3)
山东大学报(1)
北方文学(中旬刊)(1)
汕头市政公报(1)
中国证券报(1)
咬文嚼字(1)
哲学研究(1)
云南政协报(1)
思维与智慧(1)
应是“非营利机构”
作者:王天邦  来源:咬文嚼字 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 非营利机构  民间非营利组织  第二次世界大战前  民办非企业单位  社会公益事业  社会团体  90年代  基金会 
描述:非营利机构这一说法来自海外,又称非营利组织,其英文为non-profit organization(NPO)。现代意义上的非营利机构产生于第二次世界大战前后。在我国,非营利组织从上世纪90年代中期以来迅速发展,其完整的名称是
香港思源基金会执行董事李浩文来访
作者:暂无 来源:山东大学报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:本报讯 11 月6 日-10 日,香港思源基 金会执行董事李浩文先生访问我校。校党委副 书记方宏建、副校长樊丽明分别会见了李浩文 先生。 在中心校区邵馆贵宾室,方宏建与李浩 文进行了简短会谈。之后,两人一同参加了 山东大学思源奖助学金受助学生座谈会,并听 取了学校有关部门对香港思源奖助学金在山 东
“荊体”别解
作者:劉成國  来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  别解  杜甫  创作  胡茄十八拍  文化研究  四六文  唐人  宋人  绝句 
描述:一般认为,"荆体"是针对王安石后期的诗歌风格而言。它的诗歌载体主要是以绝句为主,艺术风格上则寓悲壮于闲淡,雅丽精绝,脱去流俗,锻炼精巧等等。近些年东,也有学者从王安石的诗艺发展、政治生涯、晚年心态
吕南文学思想研究
作者:许维佳  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 吕南  经学  文学思想  文章 
描述:为以主体内心为据。坚持自爱而循常关键在于不离乎道,即儒学用世观念和道家顺变思想的高度统一。 第二部分,重点讨论吕南的文学思想之一——“文与经家分党”,试图从其对经学的反拨和文章观念
亮与王安石变法
作者:李新伟  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     王安石  王安石  王安石变法  王安石变法 
描述:能成为所谓坚定的变法派。
公积金首先应是“知金”
作者:暂无 来源:经理人内参 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 公积金管理中心  广州市  住房公积金  管理系统  法律责任  管理问题  新闻网  负责人 
描述:任。广州一些市民为何会挤兑公积金?与其说是听信社会传言后的冲动,不如说在公积金管理问题上,相关部门缺乏了足够透明度。比如.
学派老子思想探微
作者:刘湘  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 学派  王安石  老子思想  援老入儒  影响 
描述:活动提供了理论和思想依据。 全文包括六个部分:绪论阐述了论文的立项依据,回顾学术界相关研究现状,同时介绍了本文主要研究内容及方法。第一章主要介绍了荆学派老子思想产生的背景,具体包括:消极无为的政治
半山忆,最忆荆王安石
作者:暂无 来源:鄞州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:对王安石,我怀有十分崇敬的感情。一来王安石是我国历史上杰出的思想家、政治家和文学家,被列宁称为“中国11世纪最伟大的改革家”;二来去年我来到东钱湖后,知道了王安石对东钱湖做出了巨大的贡献,而且王安石将自己的爱女永远留在宁波这片土地上。 王安石公园位于东钱湖莫枝湖滨西路。入口处有一座牌坊,横额是“钱湖
依法维护好国有企业自身权益 吉林市中小企业信用担保有限
作者:暂无 来源:江城日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:通过学习《企业国有资产法》,特别是结合公司十年来的经营实践,我们认为,依法维护好国有企业自身权益,应从以下四个方面着手。 首先,企业经营者和员工树立高度的法律意识是做好担保工作的前提和基础。一个国家需要国民具有法律意识,一个企业的经营者和员工,更需要具有高度的法律意识。提高法律意识应该分为两个层面
宋“以才学为诗”第一人:略论荆诗之用典
作者:张福勋  来源:内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  典故  手法 
描述:苏、黄、陈三家是宋以才学为诗的代表人物。而在此前,则有王安石为他们树立了榜样,尊定了基础。荆诗之用典,不外袭意与袭辞二端。其手法,或直用,或化用;或显用,或隐用;或概用,或摘用;或正用,或反